处理了鼠精，无非是念经测善恶，若是善，他就无事，也无非被警告，然后被赶走，若是恶，则会直接被超度了。

很不幸的是，那鼠精是罪大恶极，所以直接被净化了。

解决了鼠精的问题后，天小稻和智云上路。

智云果然是说到做到，只要自己尽力，只要别人求助，他一定不会推辞，至于回报，从来没有渴求过。

而且，他一路上不花钱，反而是讨斋饭。

十岁的小孩子啊，这一路真的是风餐露宿，吃尽了苦头。

每日吃的是别人家的剩饭剩菜，只吃素，不吃肉。

每天都在赶路，早上六点起床，晚上十点才睡，不是在帮助别人，就是在帮助别人的路上。

下雨了，就在稍微避雨，若是在野外，只有淋着，他倒也不慌乱，行走在雨中，闲庭信步，仿佛在饭后走一走能活九十九一样的悠闲。

太阳大了，就顶着日头，半眯着眼睛走，眼前白茫茫的一片，行进的脚步，却没有半点偏移，明明只是赶路，明明没有确定任何一个目的自，自己都不知道要去哪里，但天小稻却从他的眼神和那干脆的动作中看出了他的自信，似乎....这并不是毫无目的的赶路，而是在目标很明确的朝着某个方向努力，而且那地方一定要有足够的金钱，美女，不然，一般都都坚持不下去。

过午不食，一天只吃两顿，中午过后，只喝水，不进食，包括水果，如果运气不好，不能在中午时候讨得斋饭，他就要饿一天的肚子了。

因为智云说，常人一顿吃七分饱，他一顿却只能吃五分饱，还有空有两分，献给天下穷人，换句话说，那两分其实是他少要别人的，想着别人给他少一点，相当于对别人的感谢了，化斋不是乞讨，而是结缘，这是平等的交易，他会祝福那家人，身体安康。

但是他只要五分，相当于返还别人两分，这就是一种善，小得不能再小的善。

然后，有狗的人家，就用这两分饭喂了狗，让狗儿都高兴得摇了摇尾巴。

智云说，为狗者，上辈子是亏欠了别人家的恩情，这辈子是来报恩的，为主人家看家护院，不算上辈子如何，这辈子，他是好人，所以，他愿意让出这两分饭菜给犒劳那只狗。

有很多人，尤其是智云帮助过的人，想要留智云过夜，但智云从不接受，只愿意留宿野外，他说，这是离佛最近的地方，在别人家住下，他心中就有了惶恐，因为无功而受禄了，心中不安，再也不能安心的念佛了，还不如住在野外，虽然辛苦，但是，却是与佛最近的时候。

智云帮助别人，这也是一种结善缘，帮助了别人，他修了佛，这也是一种平等交换，所以他不能再接受对方的好处，这就是得了别人的东西，有了亏欠，是要还的。

智云天天嘴边挂着佛，天小稻也问过是不是很尊敬如来。

智云却说，尊敬的是佛本身的善，而不是某一个人，这话听起来让天小稻莫名其妙的，居然连他都无法理解。

的确无法理解啊，佛不就是西方两圣人创造了一种教派吗，如来就是其中的代表，一般说的佛，都是指的他，但智云似乎尊重的，还是佛本身，却又不是如来，真是奇怪的思维。