桂圣春是个高大英俊的三十多岁男子，不知道是什么原因而当上了基督教牧师，他的经历和列徐盛有些相似，组织了十三人自救，经历了各种艰难险阻，在机缘巧合下来到了策达三院“安全屋”，加入了这个策达三院“自救队”。

列徐盛和桂圣春能够列席指挥组的原因，就在于他们是经验丰富的人，都曾经带领着一群人开展自救，有着一定的战斗经验，与变异动物变异者感染者有过“真刀真枪”的斗争，并且展现出了一定的组织和指挥协调能力。

摆在大家面前的仍然是非常重要的选择问题。

根据投票，323人当中，有127票表示愿意离开这里寻找传说中的sns新安全区，认为只有进入sns才算真正的有了安全保障，即使被感染也不会在外面到处游荡，可以得到更好的隔离治疗和照顾，就算短时间无法治愈，也可以等待新药和新的治疗方法面世；也有133票表示宁愿待在这个地方等待政府在形势基本稳定后开展新的救援行动，不愿意自己离开这里出去冒险；还有63票看来是弃权了，既没有坚定的决心将自救进行到底，自己主动去寻找最近的sns，同样也不认可完全被动的等待不知何时才可能出现的新的救援队伍。

如果63个立场不明确的人加入到任何一方，那就可以获得多数，如果这些人站到选择离开安全屋开展自救行动，那要把命运掌握在自己手中的群体力量就更强；如果这些人站到选择坚守安全屋等待救援，那要把命运交给不知何时才能出现的救援队伍的力量就更强。

桂圣春和列徐盛获准将经历给大家做了介绍，并且让他们也参与了表态。

也许矛盾果然就是世界存在的状态，列徐盛认为应该积极准备自救，不能盲目的等待，根据估计，等局势稳定下来再开展救援行动的时间起码还有一周以上，甚至不排除十天半个月的可能性。而桂圣春则代表了坚守安全屋待援的人群的意见，他带着人好不容易才捡了一条命，实在都是险极危极的情况下运气好，再出去他们都不愿意。

坚持留下来的人认为，不论等多久，待在这里的安全性更高，储备的粮食、饮用水等还可以坚持一周以上的时间，等凉是饮用水都难以坚持的时候再离开也不迟，如果能够解决粮食饮用水的问题，甚至就是等上半个月一个月也没关系。

坚持要离开的人认为，首先根本就不知道形势何时稳定下来，就算形势稳定下来了，是否有救援人员来救援他们也很难说，外面他们这种情况的地方肯定不少，就算指挥者决定了开展救援，也不见得猴年马月能够轮到自己这个地方。

两种意见的力量基本平衡，没有哪一方能够占据优势，事情只好先放着。

当然，如果选择离开的人群不带走各种工具设施，净身离开，也许反对的声音会很少，甚至那些决定坚守下来的人还巴不得人走了一些粮食更持久。不过如果那些离开的人什么都不带，谁也不敢离开了，毕竟毫无准备毫无装备的裸出去跟送死其实没什么差别。：，，.