维克已经想到了后续剩余的计划方案。

按照他过去探听到的那些消息,听说圣依教的圣依神会在每周的神赐日，通过竞技场的比拼角逐出最后胜者，并给那些能完美运用竞技场力量的信徒赐下神装。

对于教堂的制式,就算是圣依教内部也不存在什么具体的标准。

按照维克对于教会的理解，真要说起来，教堂对他来说实际就是一处供奉着神像让信徒参拜的地方。

而在此之前,神明甚至就已经注意到了他们杜纳市外城、甚至于给他这样的普通外城人赐下神装,那也说明了圣依神或许正在注视着这方天地,并慈善地赐下福祉。

在这样的前提下,教堂的实际制式或许也没那么重要了。

不一定非要像是内城那样富丽堂皇,也不像是其他神明一样只保佑有钱的内城人。

他大可直接把自己的家改造成一个临时的教堂，顺便弄一尊神像以此来让神明本尊感知信徒的虔诚。

相信就算是神明,应该也能理解他们这些外城人的贫穷与苦楚。

……当然,如果实在不行，他在继续深入看看能不能找到其他更像是教堂的地方，这也不是不行。

而对此,因为自己的这个猜测,维克甚至已经开始想办法收集合适的材料,想要自己在这个没有多少宗教气息的外城弄出来一尊人形的雕像。

因为时间有点紧，要不了几天很快就到了圣依教的神赐日，为了在最小损失的前提下验证自己的计划方案是否可行,他最后只是找了一块大小合适的木料，勉强自己动手刻出来了一个一十公分左右、没有实际面目的人形木雕。

只是在维克期待的神赐日真正开始前,意外反倒是比他的计划更先出现——

在凭借同龄人的排挤、莉莉父母的压迫反向让莉莉觉醒了对圣依教的信仰后，即便维克时常叮嘱，让对方一定要在得到真切能作为反抗力量的神装、等到神赐日的神明赐福前，一定要克制住自己的情绪。

但对于五六岁的小孩来说,就好像莉莉轻易就能因为维克的算计成为圣依教的信徒，“克制情绪”这件事对于这个年级的孩子来说，本来就不是什么轻易就能做到的事。

得到了神赐的竞技场，拥有了能用以自保的力量……在杜纳市的外城，就算是年纪再小的孩子也能模糊意识到暴力和权力之间的关系。

莉莉对杜纳市外城七区这片的实际了解远没有维克通透，就更别说想到自己召唤竞技场后可能会引起本地□□注意之类的事情了。

在又一次被强行剥去衣服的时候，莉莉最终没能控制住心底的不安与委屈，她借用那番神赐的力量，开始尝试反抗自己的父母。

……并非是意识到了发生在自己过去时刻经历的性剥削，这个年级的莉莉甚至还不能理解“性”的含义，做出类似的举动纯粹是因为被强迫的遭遇让她觉得自己正在被剥削。

杜纳市外城的父母大多都没有哄孩子的

耐心。

因为自己幼时的经历?[，在类似的意外发生后，他原本的计划、他计算中理应能拿到手的神装，都因此而彻底成空消失不见了。

在过去，因为维克过去的打算就是和诡异做交易成为超能力者，他过去也有意收集过这方面的信息。

超能力者能在帮派里获得很多的好处，但相对而言，那些超能力者的折损率也相对比较高。

就是因为人数不多损耗率也不低，哪怕是本城区帮派之外的超能力者主动要求加入，也能在短时间内获得极好的待遇。

现在莉莉被当做是超能力者，在使用竞技场后被莉莉的父母当做是超能力者上报西摩党。

□□本来就缺少类似的人才，再加上莉莉年幼的年纪也会被视为优势，花心思培养后相信很快就会哄骗着对帮派全心全意。

在原本的监护人打定主意为了酬劳将莉莉的存在上报西摩党后，可以说对方注定会被强行带走加入□□。

他能做的最多也就是拿出自己的演技骗骗其他人。

面对西摩党这么大的帮派，想要强行把莉莉留在贫民窟等到之后的神赐日，这压根是不可能做到的事情。

……更别说，就算是他真的能想到把西摩党的人以及莉莉一家全哄住的办法，这类得罪西摩党的事他也不可能会去做。

不过……如果莉莉真的会被送进□□，成为西摩党的一员，在类似手段已经被附近其他年幼儿童得知的前提下，他能不能发掘出其他类似的圣依教信徒，这都是说不准的事情了。