“可他大可以不必如此激烈的进行反抗。

是，那些人里有罪犯，但更多是可怜的难民。阿摩司博士大可以离开，或者避让一下。

那些死者，都是可怜人！”

这些话，出自于一位国会的女议员。

大体意思是，刘进不该反抗。

哪怕他遭受了财产的损失，可是却帮助了那些穷困者。

这一番话，引发了国会议员的争论。

有人认同她，有人觉得她脑子进水了……

但最终的结果，针对梅洛尼的弹劾，没有通过。

刘进听到这个消息的时候，正在办理出院手续。

他是皮外伤，并无大碍。

Leslie有点惨，得继续留院观察。

有记者把那位女议员的话，转述给了刘进。

刘进想了想，道：“那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在罗网和许多物质有害的私欲，叫人沉溺在败坏和灭亡。”

这是《提摩太前书》6:9-10中的一段文字。

刘进用这段话告诉记者，那些试图抢夺他人财富而死亡的人，是咎由自取。

记者还想再说点什么，但刘进却打断了他。

“听说过拿伯的葡萄园的故事吗？”

“当然！”

“摩西十诫的第十诫是怎么说的？

不可贪恋人的房屋，不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的……”

亚哈王窥觑拿伯的葡萄园，被拿伯拒绝之后，利用权力判处了拿伯死刑，霸占了他的葡萄园。

上帝震怒，派遣先知以利亚对亚哈王进行审判：你杀了人，有霸占了他的产业。狗在何处舔舐拿伯的血也必在何处舔舐你的血。

亚哈王战死沙场，成群野狗舔舐亚哈王的血。

王后耶洗别被叛军扔下高楼，被成群的野狗撕咬，亚哈王家族被灭族……

个人私产神圣不可侵犯，这是你们说的。为什么换成了我保护我的财产，我的朋友，就变成了罪孽？

还有，按照伊内斯的说法，那么二战时期NC屠杀犹太人的时候，犹太人不应该逃亡和反抗，他们应该任由NC掠夺抢劫他们的财富，任由他们屠杀，等NC累了，满足了，就安全了？这是什么道理？难道善良的赚取了财富，就可以任由懒惰和贪婪的人掠夺和欺压吗？这世界是有公道存在了，你不能因为我们‘善’就肆意欺辱。”

“我不是这个意思！”

“不，你就是这个意思，在你的眼里，NC的所有行为，都是合法的。

你，还有伊内斯议员，有点像二战时期，某阿三国的领袖跑去华国，对华国人说，你们不应该反抗小日子，你们应该放下武器，任由他们屠杀，等他们杀累了，战争就能够结束。

我不知道那位圣雄是不是脑子进水了。

然后一群人高喊着‘非暴力不合作’的口号。

我记得，第二次世界大战，正义能够得以伸张，法西斯被消灭，得益于全世界的人民，华国、俄罗斯、阿美莉卡、大不列颠、法兰西甚至还有意大利最终的醒悟。

数以千万计的勇士为了抵抗法西斯，抵抗NC而显出了生命。

结果伊内斯议员让我们避让，让我们忍耐，让罪恶的人抢劫、杀戮？简直是太搞笑了！”

刘进说完，懒得和对方继续争辩。

在杰罗姆的保护下，推开了记者，从人群中走了出去。

“那天，如果我没有抵抗。

我会死，莫妮卡会落在暴徒之手，戴娃会失去母亲……

伊内斯议员，就好像《西西里美丽传说》里的那些欺软怕硬的镇民，真让我恶心。”

说完，他钻进了迪马尔科那辆七座商务车里！

……

莫妮卡·贝鲁奇坐在车里，怀里抱着戴娃。

她笑道：“你说的有点狠了！”

“不狠一点，什么人都可以骑在我头上欺负我了。”

“father，戴娃会保护你，不会让人欺负你的。”