但他愿意息事宁人，那个女人却一直在蠢蠢欲动——在勒高被迫离开了伯利恒之后，她就被旅店老板赶了出来，毕竟没人再为她支付旅店的钱了，她因此变得更加疯疯癫癫的，或许是因为手上没有了去买食物来诱惑两个学徒的钱，她就在一个夜晚偷偷的潜入了哈瑞迪的工坊。

她可能想要偷走一件成品，而哈瑞迪已经厌倦了继续与她周旋，就抄起干活的榔头，一下子就把她砸死了。

当时正值深夜，哈瑞迪擦拭了地面，收拾了器具，把她简单的裹了裹就扔到了城外，这个女人已经变得很轻，哈瑞迪做这件事情的时候毫不费力，也没有被任何人发现。

他也不认为这是什么大事，甚至觉得自己如此做，可以说是一种仁慈的行为。

毕竟，依照此时的法律，这个女人先要遭受如拔舌、断手之类的酷刑，才能够被绞死——或者说，作为一个以撒女人，她更有可能会被烧死。

但他没有向塞萨尔坦诚，还是因为勒高——勒高之前就狠狠地得罪了塞萨尔，不过哈瑞迪觉得，至少这件事情应该与勒高没有很大的关系。

以撒人看重利益胜于一切。勒高虽然受到了惩罚，但他并未走到山穷水尽的地步，塞萨尔甚至允许他带走了那些被他买下来的肥皂，他也凭借着这批肥皂在拿勒撒重新有了自己的产业、商铺和住宅。

他还有女儿和女婿，虽然不比在伯利恒时那样得意，但过上几年，靠着他的才能与手段再次崛起也有可能。

而他去探听塞萨尔的秘密，出卖他对他有什么好处呢？

人们在审判塞萨尔之前肯定会先审判他，塞萨尔或许可以安然脱身，他肯定是要上绞架的，和狗仔们挂在一起的那种，勒高不会做这种蠢事。

至于那个女人，勒高离开伯利恒的时候就等于和她断绝了关系，不，应该说，关系早就断了，毕竟她不顾家人与族人的反对嫁给了一个基督徒，她早就不是一个以撒人了，勒高未必会为她哭泣，更别说是为她复仇了。

虽然哈瑞迪还是有些不安。但这个女人已经死了，所有的线索都已经在她身上断绝，除非谁能够如同基督耶稣般，让她死而复生。

不然的话，这件事情继续追究下去，也没什么意义。

不过当塞萨尔要求他继续打造针头的时候，哈瑞迪突然升起了一股冲动，想要知道，与之相配的药剂是否已经被做了出来？

他之前打造过很多东西，从别针、剑鞘、腰带到圣物匣，有些东西用途并不光彩，甚至可以称得上是恶毒或者是淫邪。

但无论它们是高尚还是邪恶，都不如这件器械更让他好奇而又渴望。若是真按他的这位主人所说，它的意义完全不同于放血针或者是灌-肠器，它是真的能够让病人痊愈的。

而且，即便只是让一个凡人来使用也能达成同样的效果，这是一种僭越——毫无疑问，甚至不仅仅针对基督徒中的教士，他们的贤人以及撒拉逊人的学者也会受到波及。

但比起紧随而来的危险与逼迫，哈瑞迪更想看看那些不可一世的人，从高处跌落下来的样子，尤其是他族群中的那些。