流光溢彩释放出来的七彩静心之光，其强大的安神静心之效是任何法器都无法比拟的。

凡人修习上方语很难成功，最大程度受限于一刻一变的内心。安坐一处，闭上双目，你会发现想要真正做到凝神无思，实在是太难了。也许这一刻你心无杂念，下一刻马上就会心猿意马。

将流光溢彩置于朝天塔高处，就是在用其助修学课。

准确来说，上方语并不是一门修学之课。学上十几年即便将所有单符倒背如流，在与精怪余念交流之时仍然听不懂说不出，那就等于白学。真正开启上方语，才是修习的最终目的。

因每人天资不同，即便是礼神殿的学子，也未必都能在学满之后成功开启。所以，上方语并不做为选拔进入神河府的必要条件。神河府全国各地大小官员十几万，能言上方语者也不过几万人而已。

未入礼神殿不在神河府的人中也不乏有通达上方语者。比如，郁晚空就是生来未经修习便无师自通。这样的神通之人虽然有，但毕竟是几十年不遇少之又少。对此，大多数人也只能羡慕罢了。

易学，理学不必多说，主要传授学众阴阳易理之学，用作辅助城镇乡村及宗祠宫殿建设，看似无大用却也是其他一切学课的基础。

大约七十多年前，易理学曾归属于天才国王染煜亲自创办的奇门之下，当时的奇门亦是整个鸿卢寺中最热的学门。

随着染煜王离世，奇门风光不再，易理之学更是被后来居上的梦术排挤成了基础学课，很少有人再去深入学习，都只是浅尝辄止罢了。

说到梦术中的酝梦术和缔梦术，就不得不提到万法牌。我发现这礼神殿的兴起功劳不在于那个圣王郪上，而是应该归功于粗枝大叶。若没有他二鬼先后丢了五件法器在人间，凡人又如何能开创出这么多针对我们冥界法器的课业来。

两门梦术之课便是完全基于万法牌存在的。

酝梦术相对简单一些，下殿后两年，学子们便开始涉猎，缔梦术则要到了中殿才开始学习。

这里所说难易皆是相对而言，有万法牌的法力相助，无需修习过深，亦可以掌握基本的信令传达技巧。

当初，昔川君坐在石雕楼法座之上，便是通过万法牌使用酝梦术，才看到了谭耀的临死之状。

后来，昔川君向鸿卢寺传达王令则用的是缔梦术。

这两门术法是入职神河府的必备条件，修习不通者想在学满之后入府为官便是绝无可能。这也是为什么梦术课能够成为现在礼神殿学子们最为努力的学课，因为它直接关乎每人学满之后的命运。

梦术虽然是官途敲门砖，人人都会修习，但它也是大家研修最浅的一门学课。

在不借助万法牌的前提下，仍然能够运用自如，这才是真正意义上的两梦之术。

纵观现在的郪国，能达到这个境界的人屈指可数。之前殉职的神河府御座谭耀就是一个两梦术高手，此人也是心机深重，在寺中时几乎把所有精力全放在了梦术修习上。

再来说说剑门，斩灵剑再熟悉不过，是我们冥界排名第二的法器。

由它衍生出来的三门学课中，习剑课不必多说，自然就是剑舞之术。而剑论和铸剑两课则是针对斩灵剑的深入研习课业。

学子们通过殿试进入上殿后，可以选择自己未来的修学方向。

天资以及性情上不适合入府为官者，就会选择主修这两门学课，从而在学满之后留在寺中，加入研究斩灵剑的队伍。

话说，一把剑用得着这么多人一起研究吗？

当然，没有这些凡人的兢兢业业，刻苦钻研，又哪来那么多成功仿制自带法力的斩灵剑呢。