然而纵使是长年待在青阳修行，甚少外游的染蘅，也能一眼就叫出这玉指环的名称。

只因这是风靡四国的四种附灵定情信物之一，寓与钟情之人两心一体，并肩同行的‘比翼双飞环’。

“何必如此破费……即便收下，也无可赠之人。”

染蘅长叹一声，遂收起锦袋，折返竹倚斋。

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作者有话要说：

无论如何都想尝试一次这类题材。如有缺字，还望提醒。

【重点声明】本文含阴阳同体（双性）设定。

尽管不会有过度描写，但请无法接受的读者，务必从这一章退避。

第2章 祈灵

青阳之人受木气熏陶，崇尚自然，提倡从简，因而竹倚斋与寻常人家的书房相比，没什么大的不同。

书案后的斋壁上悬挂着一幅写有‘合抱之木，生于毫末’的大字，乃染蘅在今晨青阳承绪大礼上，题给她自己的忠告之语。

四国国主每二十四年一换，国主本为天定，并非民选，但新国主若未通过在上任第一年年末进行的国位考核，便得不到民众的认可，进而失去国位。

因此每代新国主上任，都要在年初举行的承绪大礼上给自己的寝宫题名，书斋题字，以抒其壮志豪情或叙其处事原则。

染蘅给自己寝宫题名‘枯荣’，寓意‘草木盛衰，得志失意，皆有定数，皆是平常’；又给书斋题字‘抱木生于毫末’，寓意‘大生于小，多起于少，当下马看花，足履实地’。

国主身份在世人眼里尊而不凡，但在染蘅自己眼中，却稀松平常——无非是能吸收更精纯的灵气，运用更强劲的灵力，去保家卫国，反哺国疆罢了。