这些学生中平均年龄二十岁往上, 身上少有浮躁，多是些清隽的书生模样, 因着向道的缘故，行动举止间又多了几分飘逸洒脱。

若是放在往日, 蒙真定会陪同他们前往竹林, 为他们讲经释道。但是他现在并不想讲，凡事都要有个度, 道也不能讲的太过频繁，上辈子他大部分时间都在闭关修炼，偶尔出关时才会开一场道, 哪能隔三差五的讲，别他没讲腻，听的人倒先听腻烦了。

是以，他以嗓子不适为由拒绝了这些学生的请求。学生们深信不疑, 有几个热情的甚至第二日早上还给他送了几包清火的茶叶, 要他多多休息, 养好嗓子，他们静心等候，期待他的下一场道经。

蒙真讲道的事不仅学里的学生知个一清二楚，教官们也是知晓的，他们的老师杨教官甚至还去听了一场他的道经。

说起杨教官这人，也算得上是年少成名，人十七岁上就考中了进士，在朝中为官四五载，因其耿直的性子，得罪了朝中一权贵被降职，后回到香河县，在县学里做了一名文职教官。

杨教官严己律人，教学有方，从教十三载，手底下出过不少举人进士，其中两名榜眼一名探花，还有一名是状元。

因着这一点，不少学生都想做他的学生，然而学里有规定，每个教官带班三年，三年之后接着带下批的学生，学生们不准指定哪个教官，分到哪个便是哪个。

没分到杨教官手里的学生有些意兴阑珊，杨教官却劝慰他们，老师只是起个引导作用，科举考试乃至将来入仕做官，学生们唯一能靠的只有自己。

不管是读书科举，还是入仕做官，亦或是教书育人，杨教官的思想理念始终围绕着的是儒家文化。

然而看待事情不能只流于表面。士大夫从小接受儒家文化的熏陶，理应是儒学的拥护者，然而事物的发展不能总归于一流一派，儒学根深蒂固的同时，道释两学也有不少的拥护者。

所谓“以佛修心，以老治身，以儒治世”，儒道释三教经过漫长岁月的积淀，从最初的三足鼎立到后来的慢慢合流，至本朝时，三教合流已成社会主流思想。

不管是乡野士大夫，还是在朝做官者，其中不少既是儒学的拥护者，同时也是佛道两家的倡导者。甚至不少士人以与道释两教人士相交为雅。

杨教官也算是其中之一。杨教官精通于儒术，道释两家也有泛泛接触，在他看来，文化思想就该百花齐放，不应只尊一家，所以在蒙真为学里的学生讲道时，他并不反对。

只是基于本朝科考书目皆与儒学相关，学生现阶段还是以儒学为主，道释两学做个调剂尚可，万不可醉心沉迷。

为此杨教官便私下找蒙真相谈，蒙真与他想法一致，后年是乡试之年，学生们现下当务之急应该是好好读书。至于想听他讲道的，他可以一个月给他们讲一次。

一个月很快，秋风劲扫，秋雨落尽，很快就进入了十一月。