她老师说，方言传承千年，由古至今。今人讲的，是同地先人口中说的话，是历史的承载，也是艺术。

菜还没上，才点完。

她道：“时有古今，地有南北。字有更革，音有转移，亦时所必也。”

顾蓦坐在她身侧看她，她坐得端正，不像是老师，反倒是像认真听讲的学生，可她说出来的话却铿锵有力。

学生们在思考，赵言殊接着说：“这是《毛诗古音考》中的一段话，意思也就是说呢——”

瞧着这群学生都在等她答疑解惑而忘记独立思考的样子，赵言殊刻意停顿，把到嘴边的话咽下，等他们反应。

“说什么呢？”

顾蓦接上赵言殊的话，只是这问句并非抛给赵言殊，而是抛给这群学生，他看向他们。

其中有位脑子灵些的学生马上反应过来，接顾蓦的问题：“意思是说，在时代上有古今之分，在地域上有南北之分，文字有改革，读音有变化，这是必然的形势。”

“对，”赵言殊满意地点点头，把这位同学的名字和面庞记在心底：“古代汉语和现代汉语的字读音不同，而不同的地方相同的文字读音也不一样，而读音发生改变是不可避免的。”

众人点点头，像在上课一样。

此间，顾蓦目光一直舍不得从赵言殊身上移开。

她在说这些话时，虽坐姿像个学生，可每个字都掷地有声。

“以后若是有人对你们说这种问题，你们怎么答？”赵言殊问他们，并为他们提供思路：“难道有了隶书就不保留篆书了？”

篆书是我国第一次文字统一的产物，但后来程邈把篆书化圆为方、化繁为简创了隶书，隶书相对于篆书确实在书写上简单了很多，难道因此就摒弃第一次文字统一的产物吗？

“你们知道的，北宋时期梦英和尚的那方篆书目录偏旁字源碑，为什么刻那方碑？”