从这里去蛙神庙那可要半个多小时呢。

季礼和只好放弃回忆，双手抱着有他半个身子高的五颗塑料大稻回去，像是一簇移动的大水稻，配上他那俊秀的脸有些滑稽。

一回到宋家，宋璇就催他们赶紧出发了。

以前季礼和也和宋家夫妻一起去过，熟门熟路，倒是秦文秋，左顾右盼的，看得很是稀奇。

蛙神庙去的自然是那个传说里的蛙神庙，因为它的古老年岁，也因为这个小镇以前也就着一座蛙神庙。

季礼和请求扶贫拨款后来建的那五座其实并不合适拿来祭祀，而且这里的人也不是很认同在那里祭祀。

很快祭祀开始。

主持祭祀的一位老人站在高台上，用着当地古语念着一大段他们听不懂的祭祀词，惹的不少游客拿出手机不断地拍着。

祭祀词玩后，音乐歌声响起，随后祭祀舞的舞者们出场。

这音乐是由当地人用这里的特色乐器演奏的，很有当地风情。蜂鼓响亮，天琴悠扬，骨胡低沉，歌者们和而歌。

舞者们都看不清楚他们的脸，因为他们都戴着绿色锦纱，上面绣着五谷丰登的图案；不过倒是分得清楚男女，因为他们的舞衣不同，虽然都是墨绿色打底配上五彩彩带，印着蛙神降雨之图，但是男人是露出一般臂膀的分勒衣和七分灯笼裤，女人是无袖、露出肚皮的短衣和长裙。

舞者们舞姿飘逸带着神秘，大家都在注意着观看舞蹈倾听这特别的祭祀歌时候，人群后面背后突然吵了起来，越吵越大声。

又有人开始围观，引起了前排的注意。

能在最前排观看的都是本地人，而且多是有名望的人，比如村长和德高望重的老人这类，季礼和能站在最前排，还是托了宋斌国的和宋璇的福。

在这些人眼里，祭祀是神圣的，来这里的游客也被了解过当地民俗的导游们提醒过，就是散客上山来蛙神庙时候也被守山人提醒过，不得喧哗吵闹影响祭祀，否则会驱逐出去，这后面是怎么回事？

来这里维持秩序的青壮年们对视一眼，小组长们迅速商量，留下一些一就在四处看着，另一些往后面去看看发生了什么。