叔侄俩原想在回去之前，在此好好喝顿酒，过过酒瘾。不料，居然破天荒赶上了店家限量供应。

他们叔侄刚落座不久，几位读书人打外进了来，在他们隔壁的一桌落了座。

“兄弟新近刚拜读了夏侯太处的《辨乐论》，精彩高妙之至！”

“原来李兄也读过了？真是巧了，兄弟也才拜读过，还特意誊抄了一份呢。”

《辨乐论》是夏侯玄新近完成之作，他应何晏之邀在太学清谈会上讲过一次之后，有太学生誊抄了一份出去。

不过一月，已传遍京城内外，人人争睹为快。

“这篇论可是有些来头的，文中那位‘阮生’，你们可知是何人？”

“兄台所指，莫不是开封陈留阮氏的阮籍？”

另一人接话道，“正是此人！他的《乐论》我读过，通篇大放厥词！此人据说天赋秉异，八岁即能作文，相当恃才傲物，目中无人，终日在家无所事事，要么弹琴要么长啸，扰的左右不得清静，可谓狂傲之至……”

“不仅如此，我有个在汴梁做绸缎买卖的表兄，家住在陈留北。据他说，阮籍此人不仅狂傲，还极其好色！经常对着漂亮小娘子垂涎三尺，喝醉了更是放浪形骸无所顾忌，在邻家小娘子家躺着就睡，丝毫不避嫌啊，对于世俗礼法，那是相当蔑视，全然不放在眼里……”

“此等不知礼仪廉耻之徒，竟敢放言说什么‘律吕协则阴阳和，声音适则万物类’，要以礼乐治天下，那不是痴人说梦么？他也配！”

“他狂傲的时日怕是也到头儿了。夏侯大人的《辨

乐论》，其间字字句句，甚至连题目都正是针对《乐论》而来啊……”

“说句公道话，凭心而论，依小弟看，两篇论各有妙处。不过是文字之争罢了。夏侯太初声望极高，是我等太学生众所敬仰之士，虽说是大将军表弟，却是少有的正人君子，从未听说仗势欺人之举，怎会因为一篇文章小题大做？”

几人当中看起来年纪最轻的一位太学生模样者辩解道。

“而且，听说那阮嗣宗似乎是阮瑀之后，常言道有其父必有其子，想必其人自有过人之处，不至于如此不堪吧？”他身边同伴也附和道。

“阮瑀？莫非是当年‘邺中七子’的阮瑀？”

“可不是！”

“不会吧？阮元瑜当年可是响当当的文章大家啊，他这儿子是不是冒牌儿的？”

“啊嚏！！！”

我去！什么情况这是？

阮籍刚到京城一个月，统共来了鼎香楼三趟，离奇地发现自己竟已成为此间知名人物，且在世人唇舌上滚了不知多少个来回了！

思及此，阮籍极为郁闷，忍不住仰面打了个大大的喷嚏。

阮咸估计是习惯了二叔的各种惊人之举，若无其事地淡定地擦擦桌子。

“二叔，您一点儿都不担心么？”

阮籍满不在乎地摇了摇头，“人云亦云罢了。世间多的是道听途说、听风是雨之辞。有什么好在乎的？”

他大大咧咧地握着酒杯，慢慢品着杯中之酒，微微噙笑。似乎世间万般事，唯这酒香最真。

话说阮籍作《乐论》时，是在前几年，当时他还是一介傻得冒烟儿的白痴书生，

当年他想法特简单，认为礼乐一体，诗书礼乐移风易俗而后可治天下。受当时陈留太守刘劭所作《乐论》十四篇影响，头脑一热，有感而发，跟风写了《乐论》。