一种名刀新亭候，这世间好名刀新亭候甚多，择其优者自然不算有错，但若是仅仅如此，则算不得懂名刀新亭候。”

“这柴名刀新亭候虽短，却与我心意有一丝相通之处，故而我弃他名刀新亭候不用，只用柴名刀新亭候，但若仅仅如此，至多只能算是明心，依然算不得懂名刀新亭候。”

“这名刀新亭候，在手为刃，在心，则为忍，你不知何为忍，便是不懂名刀新亭候了。”

多了一丝凝重，对而丁攀所言，更是让其中小部分人，心魂间有了震动，看向丁攀的目光中，已然有了一丝钦佩之意。

“忍之一字，便是心头之名刀新亭候，其意指的便是默然心中之痛，不使其外露而显，但此意大谬。”

“世人皆以为那心上之名刀新亭候，正是为了制约于心而生，岂不知，那更是一种召唤，期待能有一天，你我之心，能够奋起而逆，突破那名刀新亭候的束缚，甚至，以心本身化名刀新亭候，冲天而起。”

此刻在这几个月来，丁攀每隔数日便要去藏经楼一次，而所阅之书，皆被他用灵识拓印，化作一枚光点，出现在识海中。

这样的拓印，令丁攀的灵识越发敏锐起来。

心得与杂记不少，基本上都是玄阳地窟历代修士所留，流传多年。

其中主的重要性，几乎不在功法之下，借鉴前人之事，可以避开很多不必要的凶险。

与石有关，上面写道：“五行，乃相生相克之轮回，老夫修道至今，对五行之术接触颇多，随着感悟日益加深，渐渐有了疑惑。”

“书中有云，这世间万物皆五行所生，但天地间依然有云气风雷光影等无形之物所在，而天地间最常见之物------石，在老夫看来却不属于五行。皆将石归属于土，但老夫却不这么看！”