先生们在书房，年轻人们则聚在院子里。

书房。

仲甫先生问及大钊先生过年有什么安排，大钊先生毫不避讳地坦露，初四准备带世炎和然然去游历。

“然然也要去啊？”仲甫先生似乎对林诗然要去这个消息有些意外，他本说趁着过年这几日的空档，让俩孩子多接触接触，不仅是培养某些感情，关键是得让延年耳濡目染地接受马克思主义。

关于让延年接受马克思主义的引导人，陈仲甫认为，林诗然是不二人选。

守常先生看见仲甫先生一脸顾虑，顿然就知道他在想什么，他拍了拍仲甫先生的肩膀道：“延年那个倔脾气，若非有成熟的理论和实践，你觉得他会接受吗？”

马克思主义初入中国，谁也不知道到底能否行得通。就像上次陈延年驳斥赵世炎一样。

“你怎么知道俄国百姓的生活现状？”

如今时局越来越吃紧，探索救国之路还遥遥无期，现在的焦点已经不在于理论本身，而在于理论和实践的结合：

马克思主义是否在中国行得通？是否符合中国国情？

那么，问题出现了：中国的国情是什么？

“俄国的十月革命还不能说明问题吗？”仲甫先生皱着眉头问道，“可这小子就是视而不见，守常，我不是责怪他，只是怕他走错了路。”

“延年能说，互助社失败也只是无政府主义的一次实验失败，不一定是道路问题，而是其他因素。”守常先生站在延年的角度对仲甫先生说道，他是想告诉仲甫先生欲速则不达，“这是什么？孤证不立！十月革命也是孤证。”

院子里。

“世炎！这是孤证！孤证不立！十月革命就是孤证！也许只是偶然呢？你没办法证明马克思主义就是科学的理论。”

“可是互助社已经失败了，还不能说明问题吗？”

别问，问就是赵世炎和陈延年又开始为各自理论开战。

“那也只是一次失败而已，不能因一次实验而否定一个理论。”

“马克思主义好歹有俄国的成功案例，不管是偶然的好，还是必然的好。可是无政府主义没有成功案例吧？”林诗然现在已经很明显倾向马克思主义，她加入了俩人的争论。

“现在不就是正在实践吗？你怎么知道未来无政府主义就没有成功案例？也许中国就是第一个。”陈延年看向林诗然说道。

林诗然和赵世炎无奈相视一眼。

“好啦好啦，”气氛组郭心刚同学打圆场道，“你们坐下来喝口水，大过年的，说点眼前的吧。白逐，你和世炎回天津过得怎么样？”

莫名被点名的白逐笑着回答道：“还行。你们呢？”

“这次除夕，就差你和世炎，明年除夕怎么着也得一起过啊”柳眉碰了碰白逐说道。

“好啊”白逐被柳眉的情绪感染着。

后来，明年除夕，柳眉在上海，看着家里丰盛的晚宴，想起十二月已经赴法的延年、乔年、林诗然和易群先，想起在北京的赵世炎等人，又想起已经逝世的郭心刚，不觉惆怅。

那日下午约好的“一起”，转眼，各奔东西，不知何时再见。

然而，那三人却还在小声争论着，边争论边坐了下来，林诗然无意间再次坐到了陈延年的身边。

连乔年都感觉到最近林诗然在躲哥哥，所以，当他看见林诗然坐在陈延年旁边时，不由几分高兴，哪管他们此刻争论得有多激烈。

“现在无政府主义也好，马克思主义也罢，你们现在也争不出所以然来，歇歇吧。”何孟雄实属无奈，谁让那仨坐他对面呢。

林诗然不满地翻个白眼道：“群先呢？怎么没和你一起？”

“你问我，我问谁啊？我们又没在路口碰见。”提起易群先，何孟雄的脸不自觉有些红，他提高了嗓门，像撇清关系似的。

“你这么着急做什么？”赵世炎和陈延年也都转头看向他。

“我。。。”

何孟雄被眼前的三个人用审视的眼光盯得不自在，慌忙和身边的郭心刚换位置。

何孟雄表示，这仨人争论的时候争得脸红脖子粗，倒挺会“一致对外”。

作者有话要说：今日的林诗然是马克思主义·然

本章是友情向，嗑糖可以从仲甫先生话语里面嗑

哈哈哈哈哈哈哈

主要是推动剧情详写然然的成长和长辛店情节

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后天见

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