两方人你呼我喊，鸡同鸭讲，一个村民砍中了一个士兵的腿部，双方火气都到了顶点，眼看就要火并了。

房疏及时赶到，阻止了这流血事件，他换了一身粗麻布衣服，气力恢复了大半，将霍台令安置于朴婆婆家中，他这身体只能休息靠自我恢复，什么药也不抵用。

房疏看着沸沸扬扬的场面，沉着脸大吼:“安静！！”

众人都看着肿了半张脸的房疏，真被他给镇住了，他用朝鲜语说:“村长有残害性命的嫌疑，我们先调查清楚，我们也不是村长所说的妖人。”，想一想，和他们解释自己身份，怕是一时半会儿消化不过来，只能借着荒谬说荒谬，“我们是土普陀派来的仙人，来解救你们的生育问题。”

来之前他已经向朴婆婆问了个虚实，这村里每年的新生儿越来越少，而且每年的祭祀品真就是鲜活的男人，更导致了青壮年不足，女人们也顾不得什么夫妻制度，兽性里的生育欲望战胜了一切，她们开始到处交配，只要哪家的夫妻怀了孩子，那村里其它女人恨不能榨干了那家丈夫，好多男人又是精尽而血出，什么所谓补药也不起作用，最终丧了命。

而且村长可以选择交配，也可以选择祭祀品，所以外男丁稀缺的情况下，他们家两个儿子还能苟活至今。

房疏又问朴婆婆，“那……那姐弟两与村长又是怎么回事？”

这就是这村里一早立下的风俗，家里守孝之人在守孝前三日每晚子时都必须与村里能通神的人行那事，才能护得死去之人转世轮回。

房疏想起那姐姐第一句话就是，“还没有到时间。”，想来这如花少女与头发花白男人行事，多少是不愿意的，这立下风俗的人，多半也是为了□□。

“□□我的人也就罢了，怎么还要下毒手呢？”

这谈话过程，叶敬州红着脸，不敢看朴婆婆身后的朴卓儿。

在他们进村之时，听闻几十个年轻男子入了村，也不管他们说的什么“大明抗倭将士”，反正他们也听不懂，只看这着是一个个行走的子孙袋，今年的祭祀品也有了着落，那霍台令最为高大壮实，是祭祀上上品，而领头的房疏则可以作为祭祀副品。

听得房疏一个头两个大，这哪里是世外桃源，简直是封闭部落，全凭兽性和直接的等级压迫行事。

第22章

大家一听能解决生育问题，真都安静了下来，也顾不得这能“通神”之人。

房疏将被五花大绑的村长拉到院中审问起来，一问:“你这几年究竟祭祀了多少人？”