如今一见，果然是的。

大冬天里下着雪，桥上几乎没什么人，两人便慢慢悠悠的溜达，一面聊起了之前的话题，“所以，赵州和尚和赵州桥，到底有没有关系呢？”

“有，也没有。”乔樟道。

“怎么说？”时学谦来了兴趣，她倒不是真对一座桥的渊源感兴趣，她只是喜欢听乔樟给她慢慢讲她不知道的那些事情。

乔樟果然长篇大论起来，“这个说来话长，赵州和尚很年轻的时候就出家了。他的剃度师是他家乡的一位普普通通的师父。他的法师却是大名鼎鼎的南泉普愿。南泉普愿是百丈禅师的弟子，百丈禅师是马祖道一的弟子，马祖道一是南岳怀让的弟子，南岳怀让就是六祖慧能的大弟子。所以算起来，赵州和尚是六祖法脉的第五代。”

“哦……原来还有这层关系。”时学谦明白了一些：“所以赵州和尚才那么出名吗？”

“也不完全是。”乔樟走到桥中间，抓起一把粉面似的雪开始在桥廊柱上堆雪人，“赵州和尚厉害之处是发展了独树一帜的赵州禅，这些都记在《赵州禅师语录》里，其中有两个最出名的公案，一个叫‘赵州关’，一个叫‘赵州桥’。”

时学谦惭愧的笑笑，显然这两则公案都令她陌生。

乔樟用冰冰凉凉的手去戳戳她的脸颊，笑道：“赵州关公案也叫‘无’字公案，这个你总听过吧？”

时学谦终于点头，“无”字公案，既是赵州禅的一关，也是禅宗的一关，所以又叫“无门关”。单单提出一个“无”字，便需要许多僧侣把它当作宗门第一关来参。佛家人常说，参禅悟道必须透过这个门，不透过这个门，就别想入禅。

“略有耳闻。”她一边说着，看着乔樟的手却又皱了皱眉，“手这么凉，别再玩儿雪了。”

乔樟才不听她的，缩回手继续捏手底下的小雪人。

时学谦无奈笑笑，“那‘赵州桥’公案说的什么？”

乔樟道：“赵州确实是个实实在在的赵州桥。不过，在赵州语录中，它主要是指一种精神的桥梁。桥，从此岸到彼岸，从南到北，或是从东到西，方便人们来来往往。赵州语录中记载，有僧问赵州：‘如何是佛法？’赵州和尚只说了三个字：‘赵州桥。’你想想看，佛法和赵州桥有什么关系？”

时学谦想了想，没想出个所以然来，“什么关系？”

乔樟于是继续讲道：“这是不好想，所以那僧人进一步问赵州和尚：‘如何是赵州桥？’赵州和尚回答说：‘度驴度马。’桥就是用来度驴度马的，驴马都要从桥上走来走去。佛法是不是这样呢？”