就是这个造型，还曾经引起了虎卣命名上的争议。

华夏学者认为这是虎食人，所以一开始将虎卣命名为“虎食人卣”。可是日本学者却认为，这个造型代表着人与虎的和谐相处，代表着人物共处，天人合一，所以命名为“乳虎卣”。后来为了避免争端，才统一为虎卣。

从青铜器人物表情和动作看，确实像是人虎和谐相处，可是，华夏出土的其他文物上，有很多虎食人的纹样，所以实在不好说当年采用这个造型的匠人究竟是个什么意思。

不过这一点都不关键，关键的是，这件虎卣如果是真的的话，那么，它很可能就是这个世界上被发现的第三只虎卣，而且，如果李逸愿意，它将属于华夏！

华夏也将拥有自己的虎卣！

第六百六十九章 飘发自由女神硬币

李逸将虎卣拿到自己面前，没怎么细看，基本上就已经能够认定这是一件真品了。

因为这件虎卣是属于那种一眼真的大开门物件，剩下唯一需要仔细确定的就是它的年代。

这件虎卣造型复杂，纹饰繁缛，又是以祭祀为主题，这几点，和之前国内出土的许多商代后期的文物有很大的相似之处，因此李逸判断，这只虎卣多半也和那两只一样，同样制作与商代后期。

仔细检查了一遍，确认除了少数地方留有很薄的绿锈，整器并无缺损之后，李逸开启了鉴灵牌。

一阵冰寒至极的凉气流过，鉴灵牌给出了鉴定结果，这果然是商晚期，商纣王的爷爷商匡王太丁统治时期的制品。

抬头看到弗郎索瓦满含期待的眼神，李逸呵呵一笑，并没有掩饰对这件虎卣的赞赏，

“确实是一件好东西啊，弗郎索瓦先生，还有吗？”

弗郎索瓦心中一喜，李逸这个回答，最少表示他有意和他谈那幅《睡莲》，而且也代表了这件虎卣可以加入到交换条件里去。

他比划了一个手势，示意李逸稍等，转身又从保险柜里拿出来了一件稀罕物件。

这是一件景泰蓝瓷的抱月瓶，不过造型有点奇怪，是两个同样的抱月瓶连在了一起，一前一后，大约有三分之一的部分重叠。