“只述不作”是什么意思？还需要我跟你解释一下吗？”

“这位同学，我们这名同学说的有问题，你可以纠正啊，请你不要做人身攻击。”另一名男生站起来说。

“我没做人身攻击，我只是陈述事实而已。”王东敏高傲的抬着头。

龙筱语从王东敏的神情上看到了初一时候的自己：高高在上，目空一切。

龙筱语就在心里想：

“看来她一直还没有受到过指点，或者受到过打击。”

李霞看了看龙筱语，龙筱语看了看曹永刚和董刚，他们两个都摇了摇头。

龙筱语只好走上前来说：

“哦，各位同学，是这样的，咱们现在的环节是对《诗经》的见解。

我希望听一些你独到的见解，而且一位同学说完以后，我们认可可以给他掌声，如果不认可的话，请你也认真听下去。

刚才李霞同学已经说过了，咱们辩论的环节还没有开始，所以从即刻起，每人只能发言一次。”

龙筱语说完后，用犀利的目光看了一眼刚才和王东敏讨论的男生，又对王东敏笑了笑。

王东敏和这个男生都坐下了。

看着没有人说话了，董刚说：

“那我说一下，我知道的《诗经》里面的药材和食材。

因为那时候的科学不像现在这样发达，人们吃的东西和用的药材基本上靠口语相传和自采。

那咱们现在知道的苍耳在《诗经》里面叫卷耳。

它的嫩叶和幼苗可以食用，苍耳成熟以后用来磨面，是古时候人们的食物之一。

螽斯是一种动物，应该是现在的蝈蝈。

还有《诗经》中“桃之夭夭”的“桃”字，与咱们现在的桃是一个意思，只是现在桃花用来观赏，桃子用来使用。

而在古代的时候，桃叶、桃皮等都可以用来入药的。

桃花不仅用来观赏，也入药，当然，还可以用来作为女性的一种化妆品，只是那时候不叫“化妆品”这个名字。

之所以用桃花来形容美女，我想桃花的美容功效应该不低。

还有蒌蒿，那时候只叫蒌。现在我们食用的蒌蒿蔬菜，那时候只是一种野生菜。

当时的人们食用它的嫩叶，而把长老的根茎拔出来用来作为薪材。

我们学的一首诗上有一句话是这么说的“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”

这时候的蒌蒿已非彼时候的蒌蒿，已经由野菜变成了蔬菜。

还有......”

董刚还没有说完，教室里响起了一片掌声，他就停了下来，给大家深深鞠了一躬。

李霞站起来说：

“谁还有对《诗经》别的认识吗？一定要说出董刚这样的水平。

我们大家可以从各个角度，各个侧面来说一下，你认识的《诗经》。”

“那我说一下诗经里面的风土人情。”一个女生站起来说。

这个女生长的文文静静，说话的声音也不大。

大家估计为了给她鼓励，她刚说完这句话，教室里的掌声又起。

看着教室里走入了正轨，曹永刚给龙筱语试了个眼色，龙筱语就跟着曹勇刚出去了。

“怎么啦？现在不是挺好的吗？”出来后龙筱语问曹永刚。

“现在是挺好的。”曹永刚说：

“下面要进行诗经的背诵环节，你要做一下心理准备。”

“我又不背诵，再说我也会背几段啊，我要做什么心理准备？”龙筱语问。