这画卷作为开山祖师的墨宝，被珍重供起。端方也是费了不小力气才得以近距离观摩。

过了两个月左右，窦芽又找到一本论著，那是申叔桓的七弟子为师父写下的起居注。书中明白说道，申叔桓创立拢沙宗以后，曾亲作一幅画卷，挂在拢沙宗主殿，众人议事时抬头就能观瞻，并且不知开山祖师为何取了个这么莫名又不祥的画名。后来宗内几次动荡，这幅画才被收入库房。

古怪的是，题字在左下角，和画卷内容颠倒。

这幅画的名称，就叫作《弥留》!

燕三郎看见这两个字，心中一跳。千岁也轻呼一声：“弥留之境！这老头子果然去过弥留之地！”

再接着往下看，申叔桓的七弟子在起居注中还写到，他就画卷提问师父“弥留”二字何解。后者笑，言有缘者自明。

他又问，画里是何处风景。

这回申叔桓没有再作高深，而是爽快给了一个答案：

首铜山。

燕三郎看到这里，蓦然动容：“首铜山！”

这个地名他听过不止一遍了，迷藏国的幽魂也说过，三眼怪物在首铜山出现多次。

第781章 又有故人来

显然，拢沙宗的开山祖师也到过首铜山。

那是不是说明，弥留之地就在首铜山？

窦芽的信中还附画卷一幅，乃是端方亲手画就的《弥留》摹本。这人堪称十项全能，不仅修为精深，连画工也十分了得。窦芽表示，端方的摹本得《弥留》原件神韵十之七八，可为燕三郎参考。

这两人助力甚大，燕三郎领了这个情，第一时间回信。