第一种是「妈」，与大多数地方的叫法相同。

第二种将母亲称为「姐」，对应地将父亲称为「哥」。这种叫法的目的是为了迷惑妖魔鬼怪，大人们在田间地头、山上河里劳动不免会「惹」到妖魔鬼怪，这些妖魔鬼怪拿大人没办法，因而跟着他们回家来谋害他的孩子，而孩子将父母称为「哥哥」「姐姐」，妖魔鬼怪一听这不是他们的孩子，于是不会对他们下手。

第三种是「奶」，婺源话的发音与「念」相似，这种叫法中「奶」不是指祖母，而是指乳房和奶水的意思。

对于新生命来讲，「奶」是生命安全和延续的根本保证，是母亲给他的最初印象，这种叫法不难理解。

婺源话中对祖母的通常叫法为「媬媬」，对祖父称呼多为「朝朝」。

媬意为保姆，古代负责抚养、教育贵族子弟的妇女，婺源人管祖母叫「媬」，估计是孩子出生后多为祖母带的缘故。将祖父称多为「朝朝」在徽州是非常普遍的。

第四种对母亲的称呼的发音类似于普通话里的「好娅」，他们将父亲称为「好哥」，不知道这种叫法是不是第二种叫法的演变。

第五种对母亲的称呼的发音与普通话里「姨吆」的发音非常相近，有人认为这种叫法与小鸡刚孵出来时的叫声相去不远。

河边村南面2里路的地方，有一段3里多长东西走向的山梁与村子几乎平行，由于山梁的顶部较平，这段山梁被叫作平山林。平山林里的植被很平常，主要是杉树、松树和毛竹。

传说平山林里有一只神麂，只要它一叫就要死人。平山林里还有一个奇怪的现象，雨过天晴或是清晨时分，平山林里总有一两处的雾气特别浓厚，甚至只有一两处有浓雾而其它处一点雾气都没有。

可能是出于对平山林里神麂的敬畏，也可能是担心在里面遇到什么「不干净」的东西，人们宁可多走几里路，也从来不到平山林里去砍柴。久而久之，平山林成为了禁林。