不过,大家知道归知道，也没有说破,只是心照不宜的拿黄昏的招牌拿出来当营销利器。

在末日之时，管理民众墓葬需求的守墓者教会, 在新纪元中的主营业务,就是卖各种草葬用品，尤其是棺材。孩子的成年礼也是教会收入的大头每当这个时候，教会的牧师就会使出浑身解数，唇舌翻飞，口沫横飞蝎尽所能的让那些父母，为自己的孩子采购一 款价美物廉的好棺材。

当然，棺材表面的雕花与祭祀图文,棺材里面的装修与垫铺，还有一些林林杂杂 ，反正与棺材有关的玩意，都是祭司推销的主流，毕竟，这也是业绩的来源。基础色调是象征衰败与腐朽等等死过程的黑黄色,花纹以及具体款式，就看当时的时尚潮流是什么了, 主要是宽松和便于活动为主。

这身寿衣，也叫冥衣,平时倒是可以不穿，但必须妥善收好，因为这既是死亡之时的最终葬衣，也是平时参与一 些重要活动,比方别人葬时的礼服，弄脏也就罢了，如果弄烂或者弄丢了，必须前住教会请求宽恕，奉上纳金，然后再领-套。

要好好珍，要是弄坏了，轻则受到部落首领的打骂，重则直接丢出去 ,感受一下什么叫做末日级的寒冷，而演变至今,就变成这个样子了。这一套衣服是免费的,但是,守墓者教会的销售人员，哦不，是祭司岂会放过这样的利润增长点,此刻代身为时尚顾问，风骚潮人，职业购,推销着某寿衣时尚设计师的最新力作。

躺棺材，穿寿衣，这并非结束，只是开端， 接下来还有一 系列充满利润增长点的成人礼环节。在祭司如狼似虎的眼神中父母总是免不了钱包出血，但是他们也并没有在意因为这是孩子生之中 最重要的时刻。

而孩子们也很欢喜,几个小伙伴成群结队，摆出小大人的姿态,对棺材的舒适度，对寿衣的时尚度发表看法,说的那是头头是道的。然后会就跑去烧纸钱 举若燃烧的纸钱 ，漫天黑 灰随风而散，孩子们笑得很欢,又或者跑去摆弄那些设计的和玩具差不多的陪葬品 ，嚷着让父母买。热闹的犹如祭典一般的死亡 祭把仪式，以喜悦点缀者死亡，以欢乐唱诵着逝去，是这个时代的一部分体现。

个摆脱了末日积极向上的社会快乐总是比沉重要多得多。对成年礼中发生的事情,以及教会销售条司和民众的金钱互动，黄昏知道教会也是要吃饭的,比起教会以税收和供奉的方式压榨民众,这种销售模式，反而更为友善点,虽然这让教会的信仰纯度直接跌到谷底 不过这也是值得的。

一次又一 一次的轮回，无尽的时间跳跃，任何问题，黄昏都以亲身经历的方式去探索过。有的轮回中，教会是神之羽翼，为民众遮风挡雨，有的轮回中，教会是恶魔爪牙，啃噬着民众的血肉，有的时候，是昏庙的胖子，痴呆蠢笨,无所作为。失败过，甚至不止一次失败过，但从未曾放弃过，所以，黄昏直走在正确的道路中, -步步将这个世界,推向乐园之境。死亡崇拜引徒的风潮，随着社会的发展，由微末而渐演恢宏渐渐化作洪流贯穿天人万象。

黄昏能够感应到这日渐恢宏的洪流，也能聆听到铭刻在其中的呢喃,因为，这源自于他,源自于黄昏。

黄昏，代表的是阴阳交替的沉降，是万事万物的衰变过程，府朽过程，死亡过程,无善也无恶,只是一种现象，也是大道法则的一种呈现在深究这些须域之时,黄昏隐隐有了更深的感悟。

道无善恶，人有正邪。给予万事万物死亡的过程，引领它们抵达消逝的终点，这是黄昏之道的真谛。

而这个过程中，黄昏，可以是残酷的，冷漠的，但也可以是温柔的，慈爱的。带给凡人不可抗力的死亡过程,让蝼蚁们不论如何睁扎,都终归要绝望而死的,这是黄昏之道的体现。带给末日不可抗力的死亡过程，扼杀末日，让凡人得以沐浴在乐园的光辉之中这同样是黄昏之道的体现。同是黄昏之道，同样是死亡的过程，一左一 右,落于现实，却呈现出两种截然不同面貌。

思考若这些，黄昏隐隐想起了白歧歌当初说过的话。他希望,这个冰冷的宇宙,可以多一些温度。

而见在,黄昏对白岐歌口中的“温度”-词, 有了很深的理解, 也隐隐知晓了这次补考的真谛。

当当黄昏产生这样的理解时于冥冥之中，黄昏仿佛看到了白岐歌注视自己的眼神。