为此，在风水学里就有了：坐北朝南，皇帝位；坐西朝东，富贵家。

对此，我以前在网上有过一些了解，当时网络上的帖子，也是介绍两座“三合土”棺的葬式，那座坟与鬼火道士所说差不多，不仅朝向为坐北朝南，在墓地的选址上也应验了“陵地的选址与天象有关，陵址的前后左右要有山，象征前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。以山象征天上的星座，而皇帝的陵则位于星座之间，自然皇帝也置于天宫之上。”这样的地理环境了。

有专家经考证后指出，中国历史上帝王陵寝的体制，虽然开始也形成了一定的制度，但是，在明朝时才得到逐步完善起来的。这则是朱元璋始以“孝陵”新创了一套帝陵体制。

“孝陵”，是中国古代最大的帝王陵寝之一，是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名“孝陵”。

《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，所以，“孝陵”是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四象环绕的神秘布局。

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鬼火道士又说，七星风水巨棺的“尺度”是按照汉代“丁兰尺”刻度排布。

所谓“丁兰”，是汉代《二十四孝图》里《丁兰刻木祀》典故的孝子：丁兰自幼父母双亡，时常思念父母，就用木头雕刻成父母的形象，供在堂上，如同父母在世一样，早晚都要向雕像跪拜请安。地方官很敬佩丁兰的孝心，就奏请皇上，而皇上也为丁兰的孝心感动，下诏把丁兰刻木孝亲的事迹画成图像，加以传扬。

因此，自汉代起人们把用于造墓、制神龛等的特殊用尺称为“丁兰尺”。曹植在其《灵芝篇》里也赋诗曰：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”

“丁兰尺”在刻度上分“丁”、“害”、“旺”、“苦”、“义”、“官”、“兴”、“失”、“死”、“财”、“两仪”等大格，为“讨吉避凶”，使用时以“丁”、“旺”、“义”、“官”、“兴”、“财”字为吉，以“害”、“苦”、“失”、“死”字为凶。

两座“三合土”墓主人身垫的“北斗七星”灵板上，则取了“苦”、“义”、“官”、“兴”、“义”、“官”之格。

最后，鬼火道士话锋一转，说我体内流淌的血，可以开启巨棺更多的隐秘。

“多说无益！”

“斩你！”

“日后我来开棺！”

我单指一弹，印记流转，压缩掌前版米内的煞气，随即数道气流波荡出去，直冲鬼火道士胸膛，鬼火道士并不为意，长袖一个摆动，袖口藏乾坤一般，将数道煞气挥散，“崔浩，你这个晚辈很可怕，要不是我最近有所提升，说不定……”鬼火道士的话没有说完，他的袖口突然炸开，整个人惊退，表情变了变说道，“我小觑你了！”

我一步步欺压过去，“我现在的本事，能将腐朽化作神奇，你会死得瞑目的！”

“钻颅火！”