看样子他的心情已经有些缓和，这样我倒也放心下来。

若这事真的是谭四叔不小心引起了火灾，那只能赔人家损失，这钱就当买个教训，除此之外没有别的办法。

若不是他引起的火灾，事情一定会水落石出！而且我也不会让他无缘无故给别人背黑锅！！！

吃过晚饭，我闲着没事，就赶紧练习道术。

我盘坐于地，先是练习吐纳，打开气脉。

话说这吐纳其实就是吐故纳新，浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气，起源于古代道家的养生之术。

《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡行气以鼻内气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也..............凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。吐气之法，时寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”即认为吸取生气，吐出死气，即可长生不死。

后来炼气变成道家气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸，外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。

所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。

我师父说吐纳练习是入门者修炼，当吐纳练

息达到高层次时，则无息可调，那时呼吸微微，忽然遽断，便可直接进入胎息境界。

所谓的胎息指的就是，练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气，此是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功，因为吐纳可以控制体内道气的运行，如此一来，不动声色就可发出极强的道气震慑邪祟。

我先是放平心境，先心无动，神无思，气无欲，然后观入丹田，细细出入，如此者龙虎自伏。

随后我慢慢的呼出体内那股沉闷杂气，一套吐纳功法下来，我便感觉身心格外的轻松自然，仿佛一天的疲惫都一扫而光。

当我慢慢的在用意念去感受体内道气的时候，发现那股气流变的更加纯净，如谷中一泓涓涓而过的清泉...........