牛头，又名阿旁、阿防，在《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”

而且在《铁城泥犁经》还有说，牛头是专门负责将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行，但凡世间不孝父母；忤逆长辈；欺辱僧尼；不信因果胡作非为的恶徒，都是要被牛头捉住送到阎罗殿前受审的。

马面又叫马头罗刹，“罗刹”为大力鬼，故马头罗刹即马头鬼，形象为马头人身，与牛头是老搭档。

《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”

由此我才知道，这牛头马面的职责就是专门捉拿、押解在世间作恶的人死后去往阎罗法庭接受审判，然后按照宣判结果再把他们送到应该去服刑的地方，不但职责重要，而且还配备了警用装备，有不听话想

狡辩逃跑的，牛头马面铁面无私，立刻用枪矛叉住直接扔进无间地狱。

所以牛头马面兼任阎罗法庭的法警和地狱的狱警，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并未有过什么特别宣扬，反倒是道观中常能见到他们的影子。

经我师父这么一说，李老爷子两个眼睛瞪的老大，说这个山从他退休就住在这里，到想已经住了快十年多，闭着眼睛都能对这山都了如指掌，从来没有听说这里是什么阴间驿站。

那李老爷子是个犟脾气，我师父见此后，也就没在说什么。

接着我师父从包里掏出四道阳符，让我们分别贴在胸口上，说是可以借助阳气来抵抗阴气。

可还别说，自从贴上这道阳符后，我胸口上的尸毒伤口却不在那么痛了。

不过几步，围在我们周围的雾气就消散下去。

眼前尽是葱绿的树木，不够空气依旧很潮湿。

李老爷子摆了摆手，说马上就要到了，让我们跟

紧。

走了能有十分钟左右，我们见到了一个规模不小的墓地，墓地中好像扣着白色大馒头，这跟我们北方墓地不同，不过听张所长说，这种风格在南方很常见。

接着李老爷子邀我们进去，一边走一边介绍说这墓碑用的是上好的乳白玉，地上铺的是大理石，里面躺着的都是他家里的直系亲属，说这就叫落叶归根，他死后能留在这里就已经心满意足。