典韦抡起赵弘和孙夏的尸体扔在了唐周的身前，看着二人，唐周令典韦砍下二人的头颅，等将来面见朱儁和皇甫嵩时，与张曼成的头颅一起奉上。

典韦领命。

典韦熟练的把赵弘的头颅砍下，用石灰盒装好，接着转身走了。

大战既定，唐周绷紧的心不由的飘忽起来。

他想起一件事，那便是赵弘方才与他一战时，使用的神通，三昧真风。

权且不说赵弘的三昧真风有没有练到家，是否发挥出了真风的实力，单言这神通出在了赵弘身上就有问题。

三昧真风？

这世间所有的功法，凡是加了三昧二字，都是和释迦沙门有关。

这一点唐周确定无比。

三昧是梵天子众语，原教旨为三摩地，即沙门的修行二十五正定之法。

在释迦正定之法种类别样，大乘小乘皆有，其中三昧和禅定是在华夏流传最广的神通。

它和道家的混沌，神游，忘我，意守，静坐，甚至是天人合一等等正定之法，完全是不同的两个概念。

三昧强调内在的平静放下，通过无我来催发有我的神通。

譬如这三昧真风。

而道家却是完全相反，他是内在不正定，方才得到外在的不正定。

像当初天龙谷中，唐周被小法正用浑天金玲罩进那黑暗空间内，唐周催发的掌心怒火。

因为唐周五脏心中有怒火，方才能打出掌心火。

有才导致有，因为无而无。

无中生有，非道，是大逆不道！

当然大逆不道是不是道呢？

也是道。

是非常者道，名谓极道！

神州天下散修，无论百家何种门派，修行到深处，都会拼命追逐这种虚无缥缈的极道。

百家之中，翘楚儒道。