束在头顶，颇有几分仙风道气的中年道士，坐在那石台上面对大家，那个道士的背后有光环，就像是年画上神仙脑后的光环，光环很淡，却将其衬托的愈加超凡脱俗。

在这幅画的右下角，还有个落款，“仙山论道”，看字面的意思，该是这幅画的名字，只有简简单单的四个字，未标注绘画之人的名字儿，我想，画这幅画的应该也不是啥有名的人吧，不过这幅画画的是真不错，景物虚无缥缈，真如仙境一般，人物栩栩如生，特别的传神，这幅画表达的意境也很好，仙山论道，仙山无疑是仙界，仙界必然有神仙，那身后有光环的道士应该就是神仙，一群人在与那神仙论道，与仙论道，这应该是无数道家修者梦寐以求的事情吧？不过这意境虽好，在我看来却有几分不切实际，仙真的存在吗？这幅画有什么特殊之处，才会被存放在这么隐蔽的地方，透发出如此强大的气机…

我盯着那幅画看的时候，鬼老太已经将那幅画摊平，工工整整的摆在了石床上，之后她再次跪了下来，对着那幅画恭敬了磕头道：“师爷，又有人送铃铛来了

。”说完这句话，她垂首默跪，似是在等待着。

我却是大惊，她竟然对着这幅玩儿叫师爷，难道…

我曾在书中看过，有画艺精湛的高人，笔下的花鸟人物是会产生灵性的，这样的画又叫作“画中妖”。

画中妖并非子虚乌有之事，史料中也是有迹可循的，例如唐朝画圣吴道子，他的画就非常的传神，据说他画的海浪，曾让人以为是天河破口，吓得屁滚尿流。画的龙，在大同殿上麟甲飞动，每欲大雨，即生烟雾。画的“地狱变相图”更是致使长安城的屠夫，三个月不敢动刀。而在他的众多画作中，还数那副“立马图”最具传奇色彩。

传说，吴道子夜宿鸡足山的金顶寺，住持与其赏月品茗，闲话古今，聊的非常投机，吴道子便即兴提笔，为寺里作了一幅《立马图》。那马画得活灵活现，好象嘶鸣着要跳下来一样，只是刚要画马尾梢时，吴道子忽然觉得胸闷，恶心，便把画笔一搁，跑到院里呕吐了起来。

主持见他不适，便将他搀回禅室歇息，第二天醒来时，吴道子便将画马之事忘了，直接辞别住持，下山去了。

吴道子走后，主持将那副画挂在禅堂侧室内。有一天，山下忽然来了十几个农人，怒气冲冲的冲进寺院对住持说：“你们寺里的秃尾巴马，天天晚上来吃我们的庄稼，这次被我们追进寺里，你得赔还我们庄稼。”