中华文化的古老与丰富，“郁郁乎文哉”的繁荣与气概，是中华民族的骄傲，是我们祖先的立国之本。

晚清的惨痛，不但有落后挨打，尤在于极大地动摇了中华民族的文化自信与文化尊严。

五四新文化运动挽救了、激活了古老宏伟却又举步维艰的中华传统文化。革命的胜利，宣告了马克思主义的中国化、世界先进文化的中国化，更表现了中华文化自我调整、自我更新能力。

新中国成立，文化自信大幅度提升。经过曲折的过程，十一届三中全会以来改革开放与发展，增加了文化自信与文化尊严。同时我们要保持头脑清醒：就是说，我们的文化与这种文化哺育的人民的生活质量、文明程度、价值吸引力与凝聚力，还有差距；我们的文化软实力还大有提升拓展丰富的空间。新的环境与地位带来种种文化思潮的冲击与挑战。社会各界对于社会风气的批评声浪也还较高。

传统文化与现代化的对接

中华文化化育着生活，规范着现实，同时提供了高端理想。“世界大同”，是中华传统文化早已出现的原始共产主义萌芽；“无为而治”，老子与孔子的这一共同命题，通向着马恩关于国家机器消亡的设想。毛泽东思想是马克思主义与中国具体实际的结合，也是马克思主义与中华文化传统的结合。

中华文化的优胜还在于它的务实性与此岸性，在于它的机变与发展特色。20世纪后期，各社会主义国家纷纷进行改革，西方一些大政治家，如英国首相撒切尔夫人与美国国家安全顾问布热津斯基，都仅仅看好中国的改革。

习近平同志提出，要对中华传统文化“创造性转化，创新性发展”。要实现中华传统文化与现代文化的对接，实现中华文化与21世纪科学技术新成就的对接，实现中华传统道德理想、文化理想与现代民主、法制、理性、文明追求的对接，尤其是实现中华文化的进一步现代化与马克思主义社会主义理论的进一步

发展与中国化。

社会主义核心价值观的文化意义

社会主义核心价值观的概括，可以看出传统与现代对接的追求与成果，看出近一二百年中华文化的飞跃与奋斗。它既继承了民本、尚和、仁爱、重义的传统，也渊薮于狂飙突进的新文化运动所提倡的德先生、赛先生、启蒙主义、爱国主义、社会主义，并凝结了邓小平理论改革、开放、发展理念。

发展带来生产方式、生活方式、思维方式、价值观念的波澜与变动，也会带来某些失落与纠结。社会主义核心价值观二十四字的实现，离不开社会主义现代化，既是中华复兴、走向世界的愿景，还是古圣先贤全面小康、“惠此中国”的落实。

习近平同志指出：“我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。”

面对文化乱象了吗？

我们这样一个古老与巨大的国家，现在面对着不同

的文化思想潮流与文化生态，面对着所谓的某些文化“乱象”。