，气是脉之母。在人是如此，在地理上也是如此。气脉主要是指的龙脉。贵龙发贵，富龙发富，残龙主残，贫龙主贫。。。。

这一些，都是取决于，查看龙脉，有气无气。具体操作上，要看这脉，过峡之处，便可得知！总体而言，龙脉起伏交错，蜿蜒不断，便是旺象。

二是明堂，这是众砂交汇之处。有了好的明堂，才会有好的墓穴。用最简单的比喻，可以说，明堂就是一个，大堂前面的拜台。

三是水口。四局的绳、旺、死、绝，全由水口而定！砂收泉流，则主大吉。

而堪舆的五常，指的是龙、砂、穴、水、向。细论而言，龙要真，龙气壮足，绵延不断，转东转西，生气勃勃。

穴要的。的，也是真实的意思。真穴首先，必然是在真龙上。龙脉结穴处，定要选择五色之土，便是的穴！

砂要秀，此处所说的砂，并不是砂土之砂。而是指的，墓穴左近山林草木的形象。山水环绕，林

木参差，峰峦重叠，层次高下之地，便是砂。各肖其形，各象其物！

水要抱。山环水抱，便是好景致。选择墓穴，也是同样的道理。有所谓，金城水，玉带水，三合水，都是水抱之相。

向要吉。前面所述的，生、旺、死、绝四者中。生、旺便是吉向，死、绝便是凶相。

堪舆之道，起源于何时，已经很难考证了。但是，堪舆之法从古至今，经历了由简单，到复杂的演变过程。总体上，万变不离其宗。人们尤其是达官贵人，往往都是利用这些特性，来选择墓穴的地方。

正是因为有了这些标准，才使得盗墓之人，可以轻易的寻找到，墓穴的位置。眼下，夏悠就是通过这样的方式，来寻找古墓。