听到李曼曼这个称呼，我立即惊讶地张大了嘴。

在宠安的那些故事里，李曼曼这个人物，确确实实也是牛学志的女朋友。

“你什么时候认识她的？”

“嘿嘿。”牛学志咧开嘴，笑了笑，“你在大学的时候。”

我叹了口气，“我想就是这样，你啊！”

“那之后呢？”我又问。

“之后我们一直联系。”

我讽刺地说了一句，“小矮胖子，能看上你，可是委屈了人家姑娘。”

牛学志并没有反击我，他只是咧着嘴，幸福地笑了下。

我想起，师父留下的那本书，上面的字并不能为平常人所见，所以我便亲自动手，将书上的内容照抄在纸上，可是这些字，就像是有灵性一样，我写过之

后，他们竟然又消失了，仿佛被人下了咒语。

我思来想去，一定是范宗良的手段。

“小矮胖子，我现在将剩下的奇门遁甲读给你听，希望你能有所收获。”

“好啊、好啊！”牛学志听我这样说，立即来了兴趣。

“古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。言有象，事有比；其有象比，以观其次。”

“师兄等等。”牛学志打断我，“这好像说得是人生的道理，没什么法术。”

“我的目的只是让你记住这些，关于你的理解，我无能为力。”我说道，然后我继续讲：“象者，象其事。比者，比其辞也。以无形求有声。其钓语合事

，得人实也。其犹张罝网而取兽也。多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之纲也。常持其网驱之。己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。圣人所愚智，事皆不疑。

故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审。变象比必有反辞以远听之。欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此听真伪，知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入；喜怒由此以见其式；皆以先定为之法则。以反求复，观其所托，故用此者。

己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如螣蛇之所指，若弈之引矢；故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼；

其伺言也，若声之与响；其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁；若舌之取燔骨。其与人也微，其见情也疾；如阴与阳，如圆与方。未见形，圆以道之；既见形，方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，是用不巧，是谓忘情失道。己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神。”

一口气说完这些，我有点头疼，牛学志忽然对我讲道：“师兄，这个奇门遁甲有点怪异。”

“怎么了？”我问。

“好像是学会之后，能和过去对话？”