我也快步走上前去，不料一下子走急了，有点发晕，忙站定了，用手扶着墙。

“别动，你头上有伤。”那个红衣女子忙说。她说的普通话有些口音，听着另有一番娇媚的味道。

“没什么事。”我摆着手说。

“你在山上摔倒，碰在石上…这里是遵义郊外不远的一个村子。”那红衣女子的话，令我想起了昨晚的情形。

孙偌还是那样，没有说话，只是微笑着看着我，

一手扶定了她。

我终于走到大厅上。

“我知道你叫小涵哥，我叫桂妹！谢谢你们两个救了我！”

她眼睛乌亮，清新自然，健康的脸色黑中带红，脸上流露出一股城市女孩没有的纯真味道。

但是，我对她的美色无动于衷，眼光却定定的望住了他们两人身后的那件物品上，那是一个木屏风！就是方家祠堂那种木屏风！上面的八卦，上面的花纹，一模一样！最紧要的，是伏羲八卦中心部位，那里也有一个符号，大约有一巴掌大小，或者说，那是一个字，“阿”字！

这是什么地方？！

我惊诧地四周张望。

——

这木屏风也很大，下面却有个支架。

“原来不只是孙大哥懂，小涵哥也懂得这是个八卦吗？”桂妹见我盯着屏风，似是很高兴。

“我平时也喜欢看看阴阳八卦的书，想不到孙偌也懂，真令人意外。”我忍住心里的惊诧，看了孙偌一眼，他也在看着我，笑了笑，没说话。

这个时候，要装一下了。

“这些图案或是符号，是什么意思，真是个八卦吗？”我装着不明白。

“这个我知道！左边这四个，是乾兑离震，右边这四个，是巽坎艮坤！”桂妹不无得意地看着我说。

“那就真是伏羲的先天八卦图了，不是周文王的后天八卦图！”我装作明白了。

孙偌这时候说话了：“这些符号，象是文字，好象跟水书很相似。”

我心里一闪，贵州正是水族人聚居的地方，顺势便问桂妹：“你们是水族人吗？这些是水书？！”

——

水族自称“睢”，发祥于睢水流域，地处殷商文化圈之中。殷商亡国，水族先民举族南迁，逐步融入百越族群。后来又迁到各地，现在主要聚居于贵州省

南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉市等地，广西壮族自治区也有少量水族人居住。

水书是水族先祖所创制，独具一格的文字，而水族文字与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号有相通之处，水族人中的水书先生甚至可以大致解读夏陶符号的含义。可以说，与夏朝文字的有极紧密的联系，甚至一脉相连。

水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容，还保存了天象、历法资料和水族古文字资料。水书记载下来的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容，似乎在说，上古某个时期，这些阴阳八卦知识大量广泛地应用。

——

我到这里的目的，主要是找万寅燕，因为方家祠堂的屏风上那些花纹，跟水书有关，所以有也看过这方面的资料。

“我们不是水族人，这些也不是水书，更不住在那里，但倒是听阿爸说过，爷爷和高祖父他们以前是住在雷山的。”阿桂妹说。

她又叹了口气“你们跟我姐一样，好象什么都懂，我多想象姐姐一样去读大学，但阿爸不让。”她说。原来她还有一个姐姐。

这个小妹妹很单纯，没有城府，正因为这样，跟她聊着很舒服。

“你们也知道伏羲八卦吗？”一个洪亮的声音从天井那里响起。