即使埃克斯曼特并未将此话说出口，李铭也能猜到。这种不足为道的递水行为是提莉亚小镇独有的仪式。

行为本身没什么意义，但发生行为的人却将特殊的意义赋予给它。

动物大多都有护食行为，如果自己家有里个年幼的弟弟妹妹，就会明白所谓的护食是什么。即使他身旁堆满了从超市购买的零食大礼包，当他看到你将手往他怀里伸出时，依然会一脸抗拒。反应激烈的，甚至会拍你的手。这时候家长往往会劝道，“做人别这么自私，东西是要一起分享的。而且旁边不是还有许多零食吗？”

于是孩子便会不舍地把食物分享给你。

这其实并非自私，而是本能。人类毕竟是动物进化而来，比起进化的数万年时间，人类区区千年的历史还不足以抹去生物的本能。在过去，动物获得食物的方式便是抢夺，而如果食物匮乏，它们甚至会吃下自己的同伴和孩子。

所以，铭刻于基因内的本能会告诉年幼的孩子们，有人想抢你们的食物。在古老的世界，抢夺食物即意味着杀死。任何人都不想死，所以他们会抗拒分享食物。而当他们战胜了抗拒的本能，他们才会完成由兽到人的进化。

所以，李铭明白这并非单纯的递水送水，这是与开运动会给同学送水是完全不一样的仪式。是不容置疑、不容轻视的仪式。

现代的新生儿出生于高度集中的人类社会，有些事即便不去强调，他们也会下意识地学习。但这是在提莉亚，一个与世隔绝的地方。被学习的范本还不够，更何况以往的外来人永远是说一套做一套。所以仪式远比口头传授的话语更具可信度。

所以无论李铭怎么表达友好，他们也不会相信的。因为没有亲眼见过，所以不会相信。

而当他们知道李铭赠予兰达女神的祝福后，村民们有些相信了。

如果连信仰都可以分享，那么食物是否也可以？分享食物，即意味着分享生命。那他们就是同伴。

李铭感受到手中水碗的重量，也懂得埃克斯曼特中午回去的目的。所以他郑重地、虔诚地将水碗递给每个人。

所有的盛水工作都由埃克斯曼特独自完成。他额上冒出汗珠，显然如此的工作量对受伤的他而言有些沉重。但是旁人不能帮他。

只有首领同意赠予的水源才具备意义，这就是仪式。

仪式本身便充满了无意义的行为，但对提莉亚小镇的村民而言，由身为首领的埃克斯曼特亲手赠予，才算承认。

喝下水的村民越来越多，在喝下之后，他们仿佛换了一个人。原有的警惕、怀疑全都烟消云散，取而代之的则是一个个爽朗的笑容。