此时正是秋收时节，虽然因战乱，各地都耽误了农业生产。

但魏燃攻下廓州时，曾安排流民民夫于此地抢种过麦子，是以农业生产受到的影响不算太大。

现在农田阡陌之间一片金黄，正是硕果累累，农夫繁忙收获的景象，也得亏贵德此地的良好气候，又挨着黄河不缺水力，丰收极盛。

魏燃在领地上的税收政策，同样实施的是德宗流传至今的两税法。

不过两税法虽然抛弃了租庸调制下的人头税，以田亩土地多寡征取银钱税收，但却因此得罪了地方豪强和门阀世族，经常遭到地方上的反对，甚至破坏。

再加上吏治，地方官吏经常以两税为名，额外增加诸多苛捐杂税，致使民不聊生。先帝在时，还时常整顿吏治，使得两税法能够以良性的方式实施下去。

但是先帝亡后，昏君当道，吏治自是得无以复加，两税法早就成了贪官污吏、地方豪强掠夺民财的借口，是以这项税制在大唐实以名存实亡。

不过不能否定两税法诞生之初，便是为了杀富济贫的美好初衷，所以魏燃依然延续使用两税法，毕竟这是这个时代打击地方豪强，保障百姓利益的最佳税法，只需要再加改良即可。

他深知两税法的弊端，更熟知如今社会的经济发展情况，两税法当中主要征收的是金银货币，但现今社会金银货币储备并不十分充足，且商品经济也没有宋朝发达。

往往在征收期间会出现诸多问题，最明显的就是丰年粮价贱，农民卖粮换缴税的钱，往往会因市场经济波动而造成诸多损失。

而荒年虽然粮价高，但农民的粮食往往还要留够足额的量够家人食用，但为了缴税，不得不在荒年将粮食贱卖更换金银货币。

所以魏燃在农业上实施的税收方式，主要是收取实物。土地上无论是种粮还是种麻，皆收取十分之一的实物税。正好可以用作军粮和战略粮草储备。

而没有土地，主要以手工业和商业谋生的工匠、商人等，魏燃则收取的就是金银货币，依国法，按其收入的三十分之一纳税。如无金银货币，可以绢布抵价。

由于领地处在丝绸之路的贸易商道上，这些工商税的收入其实非常惊人。

即便如此，魏燃的税收政策仍然非常粗放，不是他不明白历史上更好的税收制度。只因幕府官吏缺乏，又不信任朝廷派遣的官吏，因此只能暂时先这么确定，等人手充足，他自然会做出更加精细的调整。