杨冠冕堂皇地说道，被酒呛到的尤里安，此时自是无言以对。

当夜，两人对谈至天明，这件事尤里安后来始终未曾忘怀。关于恋爱，杨并没有讲述什么大道理，这是每一个人必须亲身领会的，也有人终生也无法彻悟。换作是卡介伦，大概会这样说吧——男女间的心理问题，杨也能向人说教？这比孤军抵抗莱因哈特皇帝大军还要狂妄。

事实上，杨所做的事，和他正打算做的事，都是狂妄的。

如果莱因哈特以征服者之姿出现，而倒行逆施地进行无谓的流血并强取豪夺，要对抗他并不难；但是直到现在，事实只证明莱因哈特是历史上最高等的君王。他是一名征服者，却宽大为怀而贤明；对敌人虽毫不留情，但从不加害一般市民，而且在帝的占领下，反而建立了社会秩序。

这是到目前为止，杨及其伙伴们面对的最大矛盾。换句话说，当大多数的人民肯定政治、接受政治时，高唱人民主权的杨及其伙伴便成为多数人民的反对者。因为这时他们的立场是站在否定人民幸福、否定人民抉择的那一边。

“我们不要主权、不要参政权。现在皇帝施行德政，我们只要全权委托他就好了。政治只是实现人民福祉的手段，所以只要人民得到幸福，把严肃刻板的外衣抛弃，又有何不可呢？”

当有人这样说时，我能够反驳吗？这就是一直困扰着杨的问题。以防止未来的恐惧为理由，迫使眼前的流血事件正当化之徒，在过去比比皆是。

“为了预防将来可能出现的暴君，必须用武力打倒现在的名君，将权力重新分配设限，让民族共和政治永远存在。”

这反论实在可笑，不是吗？

“为了守护民主政治制度，我们要打倒名君。”