在吴瑞丰看来，学历并不重要，素质和能力才更重要，所谓时势造英雄，什么样的时代说什么样的话，学历仅仅是一个标签而已。但他自己还是最终把儿子吴彤送到国外去读书了。

他觉得，当时的中国一切都需要发展，但发展并没有固定模式，只能向资本主义发达国家的西方去学习先进。然而，改革开放一开始，人们便都改变了观念，一切都向钱看，恨不得，外国的月亮都比中国的圆，一切又变得似乎都有些过了。吴瑞丰自己也是一步一步地摸索着走过来的。

就说好了。西方国家的领导人或者公务员，哪个不是依靠公权谋取个人利益的呢？似乎公权交易本身就是天经地义的一样。

西方社会的制度是资本主义私有制，本身就是崇尚资本和利益的，从社会顶层到普罗大众，精英也好，百姓也罢，任何人都是把攫取个人利益放在第一位的，所以公权一旦被允许，是完全可以用来作为获取利益的手段和工具的，这和社会主义公有制有着本质的不同。有着这样的观念，所以吴瑞丰当时给陈本和留了那么多房产，自己并没有觉得有何不妥。

然而，从不同的社会制度来看，社会主义公有制似乎不应该以金钱为标准，在社会贫困时期利用资本主义的先进性发展一段，让全社会共同富裕起来，似乎是可行的，但对于真正的社会主义来讲，崇尚德行应该才是最重要的。

只是改变这样的观念，难度实在太大了，有了金钱至上的思维，有了有钱才是成功人士的标签，谁还愿意把已经得到的利益再吐出来呢？这就是因为社会制度不同才造成的显著差异。

可万万没有想到的是，一场全球性的灾难性疫情大爆发，让两个社会的政治制度优劣立显，中国的社会状况突然就转变了。

以德为先，建设网络和谐社会，团结世界人民共同合作，以休戚与共的人类命运共同体为主旋律，发展到了现在这样的和谐状态。让全世界的人民在和平友好的状态下，合力共建美好的地球家园，和睦相处，消灭贫穷，全民共富贵，实现了世界大同，折服了世界上所有的政客、商人和精英。

吴彤学成回国后，有他自己的抱负，并不想生活在父亲的羽翼下，一心总想着出人头地。俗话说，老子英雄儿好汉嘛。儿子有抱负，不甘于现状，想要证明自己。腰缠万贯，处于事业顶峰状态的吴瑞丰作为父亲，当然鼎力支持，就把集团内部当时最为重中之重的项目，桐州市商城交给他亲自打理。

吴彤就是从西方留学回来以后，把西方的那一套东西带回来经营企业的。他专门养了一个律师团，动不动就钻法律的空子，崇尚资本，一切只为利益，只为利益最大化。就算是把自己的钱从左边的口袋里掏出来放到右边的口袋，也是念念不忘地要增值。

没想到吴彤一切向钱看，几乎都变得不择手段，利欲熏心了。在桐州市一开始就把一个商城项目分成三个公司来运营，说死说话地要把该挣的钱全都挣回来，结果闹出了很多不该出现的事情，教训极为惨痛。