罗艺觉得很奇怪，便向副官不耻下问，农民们为什么不因为庄园主人换成了人类而高兴。

副官很茫然，想了一会儿才回答：“他们只是会说话的工具，谁是主人都无所谓。”

罗艺一愣。

“会说话的工具”？

亚里士多德说工具分为三种：第一种是完全哑巴的工具，比如斧头，锤子，各种机器。第二种是半哑巴的工具，比如：马，牛，羊。第三种是会说话的：奴隶。

罗艺想起来了，之前米切尔曾经说过戴森球世界还存在奴隶制。

奴隶没有任何权利，自身不受法律保护。生命没有保障，每天要干各种脏活、累活，睡最破烂的房子，而且休息时间很短，若生病便会被抛弃，自生自灭！

相比较，奴隶们的生活简直连牲畜都不如，还常常被虐待。虽然很多奴隶因不堪忍受而反抗，但最终往往都会被残酷杀死以儆效尤。

怪不得那些人表情很麻木呢——奴隶换了一个主人有什么好开心的，还不照样是奴隶？

这时罗艺回忆起当初米切尔他们咏唱的一句歌词了。

“万王之王将以高超的智慧制定全新的制度。”

当时罗艺对那句话的理解是把城邦制转变为封建采邑制。

城邦制的各个城邦之间互不统属，遇到大敌入侵时只能乞求援兵，乞求不来援兵就只能独自抵抗。

而罗艺作为预言中的万王之王，从字面意思上理解就应该实施封建采邑制。

封建采邑制虽然不像君主那样能够中央集权，但至少名义上能够动员全国大部分军事力量，因此也就能够与入侵的兽人相抗衡。

但是现在来看，那句预言似乎也未必一定是指政体制度，没准是指把奴隶制度转变为封建制度。

如果是这样，倒也简单。

任何改革都会触动某些既得利益者的利益。正常情况下，即便罗艺是公认的万王之王，想要触及贵族集团的共同利益，也会遭受严重的反噬。