若是弟子规真是这位方先生所撰写的，那他与这位方先生之间，只怕已经结下不小的因果了。

他是法家的集大成者，而秦国也是以法立国。

但是这篇弟子规，却是儒家的思想偏多。

而如今始皇却要以这篇弟子规作为学宫的教育典籍，这其中的意味，他不得不仔细琢磨。

虽然始皇下令，要在弟子规之中加入法的思想，并且要以法为主导地位。

但是这同时也体现出，始皇对于这位方先生到底有多么重视。

正所谓一山不容二虎，大秦，有一个丞相便足够了！

在李斯沉思的时候，蒙毅也在思索。

弟子规是出自方辰不假，但是这点能不能告诉扶苏，却需要考虑一番。

他很清楚，扶苏虽然身为大秦的长公子，但是向来主张儒家学说，与大秦以法立国有所差异。

要是扶苏得知一位撰写出弟子规的高人竟然能与始皇所论道，受到始皇非常的重视，难免会动一些危险的小心思。

始皇以法立国的信仰可不是那么容易改变的。

而且据他所知，方辰还真不是儒家的。

在方辰那里，好像没有什么儒家法家之分，只要是有用的，那便是好的。

方辰再撰写弟子规的时候，与始皇的交谈中也时不时的提到依法治国的策略。

对于方辰到底是诸子百家之中的哪一家，蒙毅表示根本看不透。

甚至蒙毅有种感觉，方辰很可能诸子百家全都精通！

毕竟方辰可是“服下了不死药的存在！”：，，，