李炎开始感到头疼了，每次在高深的问题上，要跟上他这位整天泡在书海里的发小，总是会让他的小脑袋受到一顿不小的折磨，柴新懂的东西比起他自己单薄的学识来说，实在是多太多了，在李炎心里，这个和自己从小一起长大的男孩，差不多就是类似诸葛亮的存在，有问必答。

除了，对自我感情的认知上，柴新很诡异的，又很不可思议的，几乎可以用一片空白来形容，为什么要笑，为什么要哭，什么是开心，什么是难过，这些问题他花费了许多心力才让这个感情笨蛋有所领悟，不过好在这家伙也还算开窍，也不枉费他们朋友一场。

要是他变成书呆子了可怎么办？

幼小的李炎认真地思考了一番，最后的结论是，嘛，我们还是会成为朋友的。

“你知道吗，炎，当我们对自己产生哲学思考的时候，往往起因并非我们自己，而是因对外在物的认知，产生了与自我的比较，古代的哲学家思考人的时候，不可避免地，会将人和动物做比较，你的疑惑，应该是因为星野梦美的表现与人类无异，却是一个机器人的关系吧？”

柴新再次打开游戏界面，看着屏幕上的银发少女，李炎忽然说道。

“我就是在想，假如有一天，整个世界里的人类，包括我们，其实都是机器人，那么我们还算是人这个物种吗，虽然我感觉自己的问题挺没意义的。”

“生物定义来说，人类是生物学分类中，人属中被称之为智人的物种，决定我们是人类的因素，来源于我们的基因、血脉、生物进化的脉络，如果从这个角度来说，假设真的存在一个我们都是机器人的世界，那么确实那个世界的‘我们’和现在的我们并不是一个种族，即使那边的我们自称人类，也是因为命名权在我们自己手里，没人会争抢。”

“那么从行为定义来看呢？”

“如果以行为作为标准，那么所谓的人类，实际上是一种结果，一种模式，而且这个标准的定义，如果要更准确一点，还得仔细分类为‘现代人类’以区别古人，以这个角度来看的话，那么，只要最终的思考和行为，构成了与人类一模一样的文明，要称这些新种族为人类也未尝不可，毕竟如果以造物论的观点，我们现在的人类不也是所谓的‘近神之物’吗？”

柴新随手从书堆中拾起一本世界神话集，翻开伊甸园中的造人那一段，阅读后又翻到了女娲造人的篇章。

“先不谈封建迷信的可靠性，假如各地的神话是真的，无论是伊甸园的泥与骨，还是娲皇手中的黄土，现在的人类某种意义上不也算神的以自我为标准制作的‘仿造品’？如果真有一天，我们也像诸神一样，造出了钢筋铁骨、类似人类的智能造物，届时我们的立?你现在所看的《生者不死》第二十章星之梦（中）只有小半章，要看完整版本请百度搜：进去后再搜：生者不死