而这也与原始界陆崩溃之后，灵气稀释的大背景有关，强大的个体，会逐步被社会淘汰，不是他们自身被淘汰，而是他们的立身之地被淘汰。

世界，逐渐被大多数人所统治，这或许可以说是另一种形式的民主。

道门，无论阐截，对资质都十分重视，世界很大，人族很多，但是有修炼资格，根本没有多少。

而且在道门之中，还有鄙视链的存在，走仙道之人，即便是修为低微了一些，也看不起走神道之人，哪怕此人修为比他高好几个大阶段。

向上师领一张法符，就能够驱使如猪狗，香火神很多都是依附于道门，地位真的不高，远不及远古上古之时的先天神祇。

至于人道帝王，在他们眼中，那更是不上层面，百岁既没，荣华富贵不过是过眼云烟，哪里比得上他们动辄上千过万年的寿算。一个最普通的道门弟子，进入人道王朝之后，也是颐指气使，目中无人。

而释教恰恰相反，自出现的那一刻，不对，应该说成为一个脱离道门的体系之后，就主张兼容并蓄，无论是仙道，神道，乃至于人道，在普渡众生的意志下，都是他们的教众，没有贵贱高等之分。

如此一来，没有修炼资质的人族，或是那些不得不选择步入神道的修士，屁股会坐哪一边，也就不难猜想了。

不要怪神道还有凡人背叛，佛门待遇给够，哪怕是道门大佬，背叛的也是不少。不谈待遇谈感情，你又不是我爹，凭什么听你的，不给马儿吃草，还要跑得快，滑天下之大稽。

大量人间佛国建立，汇聚人道神道及仙道，拥有广泛无比的教众，扩张，扩张，再扩张。