那这么说来，这位不就代表着轮回吗？

看到这里，孙杨似乎想起了曾经看过的某一篇文章来着，里面就有孟婆的相关记载。

轮回说来自于佛教东传，在此之前中国本体没有这个说法，但是轮回说能够很好的给普通老百姓洗脑，使他们更能够忍受当下的不公，将一切视为因果，今生受罪，是前世的报应，来世可得福报，很符合统治阶级的要求。

而且轮回的因果观也能很好地被儒家植入自己学派的思想观念，被儒家支持。

由此，轮回一说在东土确立，取代了曾经的一套说法，因为有轮回，家族祭祀就合理了，祖宗死了并非死了，而是轮回去了，祭祀可以让祖宗在阴间少受苦，早日轮回，且还可以庇佑子孙。

但是轮回说有一个巨大的bug，那就是如果所有生的人的灵魂都是投胎而来，那么为什么出生之人都没有前世记忆呢？

未曾生我谁是我，生我之时我是谁？

这个问题就好像“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”一般，始终萦绕在古人心头。

想要解决这个生前谁是我，生后我是谁的问题，必须从根本着手，那就是记忆的消除。

于是，孟婆诞生了，孟婆说是轮回的显化，倒不如说是大道的显化，因为轮回道正是当今天道运行的基础所在。

孟婆脱胎于轮回大道，无前生，无来世，仅有今生，她生在汉代一孟姓家族中，年幼熟读四书五经等儒家经典，成年修佛，八十一岁鹤发童颜，终身未婚，而后转而修道，最终证道得长生，白日飞升而去，由此孟婆神归位，轮回道的漏洞被补上了。

可以说，孟婆神是儒释道三家融合的存在，虽然仅仅是为魂魄投喂孟婆汤，但是位置非常重要。

“如果按照这个说法，这孟婆神可真不那么简单了……”孙杨心中想道。

这时候，猴子已经跟随阎罗王来到了屋里面，孟婆神起身施了个万福，阎罗王与猴子赶紧回礼。

“不知谏神来我这往生城所谓何事？”：，，，