“具体的我不清楚，不过需要的条件倒是知道一些，像是道家首先我之前说的那种一般的算命之法得会一些，这之后就要学《易经》。”

“《易经》？”

“窥得的天机往往是残片，暗藏虚妄，需要数术推算，去妄。这《易经》就讲了一部分与此相关的数术和其它一些需要的东西，所以初学者先是学着将《易经》里处世的道理和数术联系起来，再把要测算的人放入其中看看适合《易经》里提到的那种类型，他们所处的环境又是《易经》里提到的那一种，在数术上又怎么讲！”

“但这还算不上真的偷窥天机。”

“自然不算，但是学的精深，有些时也和偷窥天机很近了！”

“那之后呢？”

“之后就是看天赋，练功法。”

“看天赋？”

“对！单说学数术，每个人都可以学，但不同的人同样的时间学的深入程度也是不同的，要想窥天机，需要掌握的数术是极为高深的，推演其消耗的心力也同样惊人！就更别说其它……算了！你问左青峰吧！再往后的内容，他来解释比我更能说的清楚。”叶青愁说是这么说，但给人的感觉却像是在诉说中被触动了什么回忆一样，眼睛里深邃无比，看不出在望着那里？

见王非败看向自己，左青峰说道：“其实不用我讲，以后枪仙前辈那里王兄也应该能知道。不过既然你问了，我就说说，这窥天机除了数术要好，还要有天生很好的直觉和修炼念力或者说精神类功法的天赋！”

“左兄是说观想法一类的功法吗？”听到这里，王非败想起了自己的《补天观想法》。

“对！但不止这些。有了强大的意念，借助敏锐的直觉去勾连天地的那一丝丝道韵，才能真正的一窥天机！但这种窥视越是和本人联系紧密，就越难以保持自我的清净，也就越不容易获得；所以窥天机往往是窥视别人，窥视与自己牵扯不大的事务。可就是如此也不能轻易说出去，说出去了就是‘欺天’！获得启示的人和最初说出去的人都要遭劫。”

“那如何才能不遭劫呢？”

“为了回避‘欺天’的带来的劫难，占卜是要先用数术推演消耗心力来缩小占卜范围，以减少需要窥天机的部分。而窥得天机之后，则是以数术来整理完善窥得的残片，然后再用尽量朦胧的话语或其它道具去启发求卜者，来减弱由此引发的劫难。这里面就看问卦，求卜者的悟性了，悟错的不是没有。不过就是如此，一个人能占卜多少次，能占卜什么样的事情，都是有数的，不能一直下去！”

“那不用朦胧的话语说出来会有什么结果？”

“这时候所遭劫难主要有三种，一种是占卜者和求卜者都福缘尽消，祸及家人；一种是事后生祸，胜前夕；最后一种是，命数已定，改无可改！”

“改无可改？”

“对！换句话说，本来只是一种可能，但若是说出来，众人意识汇聚，因果交织，反倒会推着事情往说出来的方向走，再无回避的可能！另外有些事情只要你敢直接说出来，你张口的那一刻就有可能发生不测之事，比如心脉莫名受损，突发恶疾。”

听到这里本来兴致还高的王非败已经彻底压下了自己那强烈好奇心，毕竟‘再无回避的可能’已经说明了很多问题。