王凌峰这句话的意思其实真不是再找茬，而经过考虑后的研究结果，通过近日对北宋宗教的了解，和曾经看过的《水浒传》中花和尚鲁智深与行者武松的分析，宗教再古代有着一个很特殊的地位，不仅仅不承担国家的税赋，而且很多寺庙道观拥有庞大的产业，并且还有以放贷为经营手段的庙宇与道观。

还有些尼姑庵竟然还干着买卖人口的事情，这让王凌峰对古代的宗教有很大的看法。不交税也就不说啥了，本来宗教人士都是清修之人，到是也无可厚非。

但是很多寺庙与道观有很多的产业，还不交税，这就有些说不过去了，本来宗教再古代就属于封建迷信的根源，不像现代那样管理的有规矩和制度，像王凌峰这种二十一世纪的青年人，对宗教的看法自然是用现代的角度与文化的传承来看，并且对任何宗教都只是抱着敬畏的心态罢了。

可是宗教再古代的地位就很不一样，可以说很多都是王凌峰看来非常恶劣。

就拿简单的鲁智深事件来说，再古代罪犯只要皈依佛门，就算是政府都管不着了。这件事，对于生活再法制社会的王凌峰来看，简直就是无法无天。

咋的，杀了人去当和尚就逃避制裁了，在是再现代，根本就不可能发生的事情，再古代这种事情竟然是习以为常的，真是所谓的‘放下屠刀，立地成佛！’王凌峰可不信这个，而且对此也表示压根就不可理喻那种。

王凌峰的信条是‘放下屠刀，我们明日再战’的原则。

不过，王凌峰也想借着此事来梳理一下关于古代宗教存在的一些问题，特别是那些不利国不利民的，这也被王凌峰看做一个穿越众的职责与责任。

打破是根本不可能的，因为他现在也是宗教的一份子，虽然是假冒的。

王凌峰点了点头说：“是的，天意如此，而且渡慧禅师，我实话跟你说吧，希望您不要介意。”

“贫僧洗耳恭听，国师仙旨。”说着渡慧就和一起来觐见国师的几位僧人一起口选佛号，非常礼貌的像王凌峰行礼，然后做出一副认真听讲的模样。