杏仁山谷，溪水淙淙。

满山遍野，树木茂盛，春意盎然。

就在淙淙流淌的溪水上方，有一大片平整山地，地面上铺着一块块大青石，那青石块有大有小，并不规则，似乎人工铺就，又似乎天然形成。

毋庸讳言，这是练功的好地方。

皇甫真人身着一袭道袍，那道袍为藏青色，脚上穿着一双黑色布鞋。

他正在不紧不慢地打着一套太极。

举手投足，刚柔相济，于无声中，尽显仙风道骨。

这些年，在选择练功的时间上，皇甫真人与他人有所不同，一般修真练功之人，多选择清晨，而他除了外出就诊，大多数选择在临近中午时分。

在他看来，这个时间段，太阳正午，纯阳之气最盛。

太极功法，他坚持了几十年，春夏秋冬，一年四季，几乎没有间断过。

可以说，修练功法，包括研读医书，成了他的生活习惯，也成为了他生命中重要部分。

山风徐来，吹起皇甫真人一头长发。

那长发在太极的招式中，忽左忽右，忽上忽下，恣意飘扬。

从身影和招式中看过去，一眼就能感觉到，这是一个功夫了得的世外高人。

庄子有言：大道，在太极之上而不为久，在六极之下而不为深；先天地而不为久，长于上古而不为老。

又云：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

皇甫真人自幼研习医书和功法，而太极是他最爱修真练功之法。

他理解的太极，比古人更简易，可以用几个字概括：那就是无为而无不为，他认为，那是太极的最高境界，也是做人做事的最高境界。

在当今杏林和武林看来，皇甫真人的太极修为和医学修为，已无几人能及，一套太极打下来，可以说，他把太极至高境界演绎的淋漓尽致。

打完了一套太极之后，皇甫真人在一大块青石板上轻轻盘腿坐下。

和董问天一样，静坐也是皇甫真人每天的必修功课。

太极外化为动，或者说，是动中有静，静中有动，动静相融，而静坐则是一种入禅状态，由外向内，由外转向内转，由修身转向修心。

只见他微闭双目，将两手放置在两膝之上，开始吐纳调运气息。

不一会儿功夫，头顶之上，已冒出缕缕青烟。