堂中这时候有朗声传出：“路有冻死骨，我等，应该悲天，还是悯人？”

这是来自琉璃寺的问题，仿佛音中有寒，刺入古夜的皮肤。

不多时，太佛寺有人回：“悲天无能，悯人无用，只能自省，为何不能普度众生。故而，我等需努力习法，传教天下，使得人间无悲，方得安然。”

这话来自古夜昔日的大师兄了然，一个三十七岁的老男人，说得很不错，琉璃寺的问话者连连点头。

但古夜嗤之以鼻，别传教了，要是把我的百姓都传成和尚，我非得拆了你们这些佛寺。

尊敬归尊敬，信仰归信仰，但是都要遵守基本规则。否则，大量仙国抑佛甚至弑佛的事情，未必不能在上秦出现。

琉璃寺问完，轮到太佛寺。

“救一人害百人，可救否？”

很快有人回应：“我等信仰，乃众生平等，自然要救。但要救得其法，教其人，净其心，洗其魂，方得始终。若是救而不教，此乃助纣为虐，不是功德而是为祸。”

说得好，古夜差点给他鼓掌。

很多佛家子弟，没有善恶之分，只要是人他们便救。

哪知道，他们救的那些人，会在之后杀更多人。

就算他们知道，也只是道声阿弥陀佛，说句众生平等撇除干系，就算想追责都追不到。

官家讨厌佛门主要有两个原因，一是不事生产，成天只知道打坐修炼，还自以为静心寡欲，为的是佛家大道。

但是看看修仙者，同样会打坐修炼，但是他们产生的效果，远胜于佛门。

国家喜欢修仙者，因为他们能征善战，能入世出俗。

不喜欢佛门，因为他们大都只会劝自己人放下屠刀，对于敌人无能为力。

当敌人的刀架在脖子上，还有一句我不入地狱谁入地狱。

你佛门入呗，反正我们不入。

另一点，他们不尊法度。

国家对于刑罚有明确规定，什么时候处以极刑可不是随手而为。

但是他们，想要用爱去感化罪犯，用佛道去影响。