《太公世家》—文武师

一、文武师

太公望，就是吕尚，老祖宗姓姜，封在吕这个地方，也有说法封于申，要是从封姓的话，也可以喊他申尚，不过几千年来都认可他叫吕尚。我们喊他姜太公，最有名的故事，姜太公钓鱼，还有一句老百姓拿来辟邪的话，“姜太公在此，百无禁忌”。玄而又玄的封神演义，让姜太公成为诸神之祖。周文王呼为太公望。

为什么叫太公望呢？周文王潜修国政，有志天下，可惜找不到辅佐的良才。一次组织军事演习—围猎，占卜，不得了，卜辞上说你这次出行，会有收获。这个收获非同寻常，非龙非虎，王霸之辅。于是周文王遇到吕尚钓鱼，异乎寻常，直钩无饵，优哉游哉的坐在河边。与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人適周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”。“载与俱归，立为师”。也有传说，周文王看他年龄太大，于是背着他走了八百步。感其知遇，姜太公辅佐文武父子建立周朝八百年的基业。

史记中记载姜太公跟随周文王，有另外两种说法，司马迁的笔法是“或曰或曰”。

或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。

（有的说是太公学问很大，曾经在商纣一朝谋生，见纣王的不得了，离开周游列国，找不到他赏识的明主，后来遇到周文王，视为知音。）

或曰，吕尚处士，隐海滨。周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉”。三人者为西伯求美女奇物，献之於纣，以赎西伯。西伯得以出，反国。

（另一种说法，太公隐居。周文王被拘押在羑里，收下那帮人急得没法，知道太公能耐大，想办法请太公出来帮忙，周文王因而脱困。太公的办法是，投纣王所好，送了很多奇珍异宝和女人，还把周地的地盘也奉上。）

虽然有这几种不同的说法，姜太公追随文武父子推翻商纣，建立周朝，文武王以国师相待是千真万确的。“言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师”。

“周西伯昌与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故後世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”大周朝的天下，姜太公居功至伟。

文王死后，武王继续重用吕尚，尊其为师尚父。后孟津观兵，后牧野决战，纣王鹿台。