只有不断的磨砺心性，才能不断的重新构建心灵世界，使其与超凡力量相适应相匹配，这样才能在修炼一道上走的更远，才不至于产生心魔。

就以修炼所带来的力量而言，境界的突破，会令修炼者的寿元大幅度增长，相比凡俗境乃至开窍期的人不过百年的寿元而言，超凡者的寿元极为漫长。

二者比较，就会出现一种不对等的错位感，同样都是人，可一个寿元漫长，一个生命短暂。

叶云前世成就剑神时，已然是近千岁的老怪物了，这种漫长与短暂的对比其实更加明显。但前世走的是太上忘情的剑道，整个人根本不涉及人与人之间的感情，和这一世不同。

这一世，叶云目前的年龄才二十余岁，重走修行路，走上了有情之道，就必须重新调节自身心性。

现在还不明显，可等到叶云重新踏入灵胎境，寿元再度大幅度增长之后，或许只是一次比较长的闭关，便是弹指百年。

到那时，认识的开窍期的人，又或者东洲望海城的叶家子弟，恐怕都已经坐化陨落了。

有情与无情相比，在这个时候就显得比较难走，需要自己来调节这种漫长与短暂的矛盾感觉。

若是走的太上忘情之道的灵胎境大能，就像是叶云前世，高高在上，不履凡尘，将凡俗中人当作蝼蚁，冷漠无情，彼此之间像是不同的生命，没有共同语言。

走了有情之道，就需要面对亲朋好友寿尽而亡时的悲痛，说实话，叶云虽然是重生此世，但却并没有处理这种矛盾的经验可以凭借，只能逐渐的调节心性。

比较理想的例子不是没有：“有情而不累”，实际上便是有情之道处理这种错位感、矛盾感的一种态度，既不自视甚高，冷漠无情，也不因为亲朋好友寿尽而亡便悲痛欲绝难以自拔，享受有情的美好而不沉溺其中。

庄子妻死，鼓盆而歌，实际上便是有情而不累的状态，堪破生命本质。：，，，