所谓的“内观者”会不会就是指得在打坐的时候，用意识内观自己的身体，用意识来调控自己的身体呢？

这样的话，也就是说，在孔子时代，人类还有人在掌握这种用意念控制事物的能力。

而我们现代人，在依附着科技的力量之下，放弃了这种能力？

余子峰继续阅读着有关内视的资料，找寻着其中的线索：

所谓内视，也就是内观，非真以目视。

而是以意观，以心观，以神观。

一些功法虽起两目之名，实则借此凝神，并非真的要求你去用眼睛看。

《洞玄灵宝定观经》云:内观心起，若觉一念起，须除灭，务令安静。

并且注云:慧心内照，名曰内观。

《坐忘论》云:虚静至极则道居而慧生，慧出本性，非适今有。

所谓慧心内照，当于虚静中做去，而非妄心不止时求。

“内视”这一行为是违背现代生理学理论的，现代生理学的视觉是外视的，不可能内视的。

常人也不能内视，闭着眼睛什么也不能看到。

因为现代生理学中的眼睛的视觉机理是建立在现代光学体系之上的，所以眼睛只能外视，只能有光才有视觉。

内视行为多是闭着眼睛，少数人也可开眼内视的，这样就有悖于现代生理学了。

现代哲学体系把它列到唯心论里头去，但实际上，却不是这样的。

内视真的是可以实现的，我们通过内视可以见到平时看不见的风景。

……

资料中很明显强调了“内视”并不是用眼睛去看，而是用意念去看。

余子峰看着这里的时候，又想起来《莱瑟塔档案》中，地球上的原住民，恐龙人莱瑟塔说的“你们太过相信你们眼睛所看到的东西，所以，我们很容易出现在你们的世界让你们丝毫觉察不到。其实用眼睛看东西是不对的，你们以前的人类拥有真正能够看东西能力，但你们现在的人类已经失去了这种能力。”

而且，莱瑟塔还说，依赖数学也是不对的。

而这些有关“遥视”和“内视”的资料当中，竟然有关于孔子孔圣人的记载。