首先，你去了法庭，这是你的第一个举动，而那样做其实是没有必要的。其次，你在法庭上申辩时的表现，这是你的第二个举动。
最后，事情变得那么滑稽可笑，我们落到这种地步，似乎由于我们胆小怕事而丧失挽救你的机会，但实际上只要我们还有点用，这样做极为可能，也是切实可行的。
这样，k本来可以预见到而没有加以防止的事，现在到底发生了。弗丽达已经离开了他。
这不可能是最后的结局，情况还不至于这样坏，弗而达是能够重新争取回来的，任何一个陌生人要影响她，都是容易的，甚至就这两个认为弗而达的处境跟他们自己很相像的助手来说，也是这样的。
他们既然向城堡打了报告，这就促使她也要这样做，可是k只要自己露一露面，提醒她过去对他说过的那些爱恋的话，她就会后悔，就会回到他的身边来。
特别是，如果他能证明自己的成果完全是因为这次拜访了那两个姑娘的缘故的话。
因为我知道。或者我想我知道。什么是对的。什么是错的。这样我就可以只做对的事而避免错的。但是。不久我就发现我正在做的事情其难度远远大于我的想象。
当我小心翼翼地避免放一个错误的时候，另一个却又莫名其妙地出现了。习惯利用了一时的疏忽。偏好对于离职来说有时候太强大了。
最后。我得出了一个理论。光是嘴巴上觉得完美的品德对我们是有益的。还不足以放置过失的产生。坏的习惯必须被打破。好的习惯必须建立。
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！
因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！
总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
这的确是个大问题。平介目前算是已经逐渐适应了这种异常状态。从表面上看，直子也已经接受了这个事实。
但是，让其他人也接受这种状态是不太现实的。她一定会被看成精神病患者不说，弄不好连自己也要享受这种待遇。
假使他们能够证明这是附体，到时候也一定会招来一群好奇的媒体和爱凑热闹的人。很明显，他们那时的生活将会一团糟。
如果同时也在监视着他或至少能够监视他，那信任他还是比较容易的，信任远方的谁甚至也是可能的，但若呆在洞里，即在另一个天地里完全信赖外面的谁，我认为，这是不可能的。
然而这种疑虑根本没有必要，试想，当我下洞期间以及下洞之后，无数生活中的偶然事件都可能阻碍这位信得过的他履行自己的职责。
他碰到的最小的障碍也会给我带来无法估量的后果，仅仅考虑到这一点就足够了。不，总而言之，我根本就不必抱怨我独自一个，没有谁可以信赖。
“我遇到的事情，”k接着说，他比刚才平静多了，同时注意观察站在第一排的那些人的脸部表情，这使他讲话时有点分心，“我遇到的事情只是一个孤立的例子。
就其本身来说没什么了不起，尤其是因为我根本不把它当一回事；然而，它却代表着一种错误的政策，这种政策也是针对着其他许多人的。
我正是为了这些人的利益才在这里表明立场，我并不是为了自己。”
为什么？难道人们当真相信会胜利？不。难道真的不为将要受到的惩罚苦恼？当然苦恼。难道真的不想为了自己的家庭保全住性命？想保全！
当时说不定有成干的人在为这些问题所苦，在认真地暗自思考活命的可能性。至于那些从前的少年犯，他们更是有完全合法的理由出去的。
但是，当时这一小块土地上的温度已经升高到这样一个程度，即使还不能对人们的灵魂进行完全再熔铸，至少也足以使它的表面得到重新熔铸了。
因此，那些过于低级的规律――“生命只有一次”，存在决定意识，贪生怕死会使人变得怯懦等等，在这短短的时间内，在这块有限的土地上，就统统失去了作用。
用这种态度你就别想摆脱他们，只有对他们保持一定程度的严厉，你才有办法约束他们，或者可能性更大，而且更适当的是，可以促使他们感到自己的处境十分难堪，最后溜之大吉。
这所学校不像是一个可以久居的安乐窝，唔，无论如何不会长久呆下去的；但是，如果助手们走了，只有他们两个人安安静静地占用这间屋子。
他们就不会去注意那许多欠缺之处了；现在助手们变得一天比一天放肆，好像因为弗丽达在场他们就受到了鼓励似的，而且希望k不至于像在别的场合下那样严厉地对待他们，难道这一点她也没有注意到吗？
因此我们生活中的所有荒唐现象，特别是最荒唐的现象都可以解释。当然这还不够――真是天大的笑话，但为了回避那些令人难堪的问题这也足够了。
天狗重又被当作例子：他们并不像我们当初想的那么傲慢，不如说，他们特别需要同伴，只要试着设身处地地为他们想一想，就能理解这一点。
他们必须使别的狗谅解自己的生存方式，至少也得让别的狗别注意它，忘掉它，如果不能公开做这些――这违背沉默的义务，那就设法换一种方式。正像我听说的，他们正在这样做，采用的方式是令人几乎难以忍受的夸夸其谈。
不够，现在一件事情都还没有完成，就马上开始有人内讧了，原因是因为这个影子一直藏头露尾，明显的是不想要负责任的样子，再加上他出的那些任务。
就是把脏活累活都给了其他人来做，大家又不是他儿子或者他亲爹，为什么要去做这种危险的事情？
人家告诉我们，实际上没有人对我们提出过什么控诉，因此也还没有哪个部门受理过这件事，所以就信使个人而论――如果没有任何其他问题的话，――他是有权宽恕阿玛丽亚对他的侮辱的。
当然，所有这些，都不可能起什么决定性作用，不过是个形式罢了，除了形式以外，再也变不出什么花样来，可是爸爸却会因此高兴起来，还可以阻止那群官吏再去折磨他，这样我们也就心满意足了。
首先，自然要找到那个信使。当我把我这个计划告诉爸爸的时候，开头他听了很生气，说实在的，他已经变得十分固执，一个理由是，他坚决认为――这是在他生病时候发生的。
――是我们拖了他的后腿，结果才功亏一篑，先是我们不给他钱，接着是逼着他躺在床上；另一个原因是，他已经完全不能理解任何新的主意了。
或者根本就没有原因。他们纯粹是为了这样做而这样做，已经杀人成性了。只有一个叫萨阿韦德拉1的西班牙战士能够逃脱这样的厄运。
他的所作所为很多年后都会留在那些人的记忆中，他所做的一切都是为了获得自由。不过主人从来没有打过他，也没有叫人打他，甚至没骂过他。
他做的那些事情，哪怕是其中最小的事，我们都完全有理由担心他挨打。他也多次担心自己会挨打。
如果不是时间不够，我现在就可以给你们讲讲这位战士的事迹，肯定会比我的经历更有意思。
――噢，艾萨克在处理事情的时候，现在想得比较快了，他可以说不了。
如果他卖他们电线杆，当然他口袋里会多几块钱；可是这样他就没有什么木材了，而这是得不偿失的。那负责的工程师自己过来要求了，但艾萨克拒绝了。
他想,我累啦，也许我的判断力不行了，不过我的责任是炸桥，在完成这个任务之前，我不能拿自己作无谓的冒险。
当然，放过必须抓住的机会有时候吏危险,但是我直听其自然，让事态自己发展。要是真象吉普赛人说的,大家都指望我杀掉巴勃罗，那我就应该杀了他。
但我一点也摸不透，他们是不是真的指望我那样做。让一个外来的人来杀人,而事后又不得不和大家一起工作，这是非常糟的，在打仗时可以这么干。
有了充分的纪律保证也可以这样干，可是我觉得,在眼前的情况下这样干是十分糟的，尽管这办法很吸引人，似乎又干脆又简单。
我可得在他向他们发出警告之前给他一个措手不及，把他打倒，他想。
他压根儿没想过他们可能不在这儿，不在这车厢里，在他看来，他们不在这里，并且整个事情的结局并不取决于他先见到他们还是他们先见到他，这两点倒是极不自然而违反常规的。
而且在他看来最最重要的是：必须是他先见到他们，把钱要回来，这以后，他们爱怎么干就怎么干，与他不相干、否则，整个世界都会知道，他，杰生康普生居然让人给抢了。
而且是让昆丁，他的外甥女，一个妇给抢了！
你还没有能从这中间看出什么来呢，村长严肃地说，我还是继续讲下去。索尔提尼自然对我们的回答感到不满意。
我佩服这个人，尽管他总是找我的麻烦。他简直谁都不相信；比如说，即使一个人跟他打过无数次交道，他已经了解了他，认为他是世上最可靠的人，可是一旦发生了新的情况，他就不相信他了。
好像他根本没有想了解过他，或者不如说，他倒像是愿意把他看作是一个坏蛋。我认为这样做是对的，也是合理的，一个办公事的人就必须这样才对；
可是遗憾的是，我生来就不能遵守这样的原则；你自己可以看出来，我对你，对一个陌生人，是多么坦率，把这些事情都直率地告诉了你，我非得这么做不行。
可是这且不去管它。现在出了问题了而且还是需要马上充分注意的严重问题。韦布和我把这桩事情翻来覆去地考虑，彻底地研究了一番。
韦布说：”他没有写完就被打断了，真是可惜！他们有某种行动要推迟一下，等到什么时候呢？那个行动又是指的什么呢？可能他是会要提到的，这个假装信神的小坏蛋！”
“是呀，“我说。”我们错过了一次机会，还有信里面的’我们‘又是指谁呢？是炮台里面的同党，还是外面的呢？“那个”我们“很有文章，叫人担心。
x不愿意在x面前表示任何慌乱，叫这个强人笑话他。但他现在内心中充满了焦躁和不安。对于象他们这样各方面都很脆弱的家庭来说，一件小事就可能导致灾难性的混乱，甚至使一切陷于瘫痪。
而眼前发生的又并不是一件小事。姐夫不仅使一家人蒙受耻辱，而且x他家的生活越烂包，他这里的家庭也就要烂包的更快些――因为他和x绝对不可能丢开姐姐和两个孩子不管。
他更知道，家里出了这样的大事，一家人都指靠他来解决。他不仅要解决事情本身，还同时要安稳一家人的情绪……
他现在一路往家里走，脑子里已经开始飞快地判断各种情况。是的，这是公出面搞的事；如果是本村，他就会立即去在各种人际关系中穿插，先找x叔，再找x，然后找x，最后找x……当然，还有许多人。
而且他还不会都直接出面，各种交错制约的力量，就可能使问题得到解决。在x这个天地里，他还是有些能耐的。可姐夫是x的，而这事又是公社搞的，和x没一点关系。他现在的能力看来无法解决这事。
当然了，在他看来我们都是垃圾，我们的设计都是犯罪，我们听了也都服气。因此他就当了大哥，我下台了。
这使我很高兴。就是现在，谁要肯替我当这个大哥，就是我的大恩人。
他一到部里来，大家都觉得自己活着纯属多余，当然也不肯干活；因此就把他累得要死。
那时所有碰巧在我们家里的人一时都丢下自己的事情，簇拥在这两个人的周围，西曼踌躇着说不出话来，只是一个劲儿拍着爸爸的肩膀，好像要从爸爸的身上拍出他应当说而不知道怎么说的话来似的。
因此，他不停地笑着，可能是想提起一点自己和所有在场者的兴致来，可是因为他不会笑，谁也没有听见他笑过，所以没有一个人觉得他是真的在笑。
爸爸忙着帮人家找了一天的东西，他很累，累得连眼前发生了什么事情好像都不知道了。
我们也都感到非常沮丧，可是因为年纪轻，还不相信我们已经彻底毁灭了，还指望在这一大群客人中间会有那么一个人来结束这一切，让一切事情重新向另一个方面转变。
至于成神之类的，那就更加的可笑了，他们本来就是极度强大的强者，而林宗这个现存的唯一的神明，又在一种几乎不管事的状态之下，他们过的可相当的舒服。
如果不是因为那可笑的贪婪什么的，那他们根本就不会参与到这个危险的行动之中。
即使尊严的是很谦卑，愿意使一个人成为传达其神圣意志的中介，但是，在尚未使整个人类知道哪个人配做一个中介的时候，就硬要人们听从他的话，是合理的吗？
是做得恰当吗？他在少数几个浑浑噩噩的人面前虽然是做了一些特殊的奇迹，然而其他的人对他所做的奇迹并未眼见，只是听诸传闻，所以，单单以这几个奇迹构成他值得相信的证据，是不是对呢？
无论在世界上的哪一个，如果把平民百姓和头脑单纯的人所说的他们亲眼见到的奇迹都信以为真，那么，每一个教派便都是一个好教派；
这样一来，奇迹的数目就会比天然发生的事情还多，而在一切奇迹中为头一个大奇迹也许就是：在那个尽管有被迫害的狂信的教徒，但始终没有出现过任何的奇迹。
所以，在束手无策之中，他们便说“魔鬼”一定是一个天使，于是引起了罪恶来源的问题；这种理论因此不能使人满意，可是他们只好让它去了。
虽然如此，这理论却产生了神灵和这两种奇怪的相对的东西；这个神秘的观念今日还是十分流行，对我们的人生观和幸福还有很重大的影响。
虽说这一切后人难以相信，但有千百万人可以作证。可我在这个中间可能就显得微不足道了，就像一个利立浦特人在我们中间微不足道一样，想到这一点，我真感到是奇耻大辱。
但是我想这还并不是我最大的不幸，因为据说人类的野蛮和残暴与他们的身材是成比例的，身材越高大，就越野蛮越残暴。
那么，要是这帮巨大的野人中有一个碰巧将我提到，我也只能是他口中的一块美食了，除此之外我已没什么指望了。
毫无疑问，哲学家们的话还是对的，他们告诉我们：万事万物只有比较才能有大小之分。
如果不是这样，人家给予他的另一种生涯又会是什么样的呢？k从来没有见过什么地方像此地这样把职业跟生活纠缠在一起的，纠缠得简直使人有时以为这两者已经调换了位置。
比方说，克拉姆施加在k的工作方面的权力，到目前为止不过是一种形式而已，如果跟克拉姆在k的卧室里所拥有的真正权力相比，那又算得上什么呢？
所以就发生了这样一种情况，当一个人直接跟官方人士接触的时候，他固然只消以轻率儿戏的态度，故意扮出一副漫不经心的样子就行。