前任方丈疯癲以后，现在的方丈继任，法号一休。

一休方丈向傅仁还了一礼，说：“贫僧正是本寺方丈，法号一休。”

傅仁问：“一休方丈，敢问一休二字包含了什么妙理？”

一休方丈说：“一休者，一切皆休也。世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，等到多时眼闭了！世上都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，了就是休，休就是了，功名金银美娘皆可休。”

傅仁说了一句日本话：“花姑娘大大地休了，人种岂不也就跟着完了？”

一休方丈说：“了就是好，好就是了，该了则了，没有什么不可以一了百了。”

傅仁说：“浪奔，浪流，万里滔滔，欲浪永不休，这又如何理解？”

一休方丈说：“欲望不休者将被滔滔欲浪所淹死。”

说着，他讲起了日本假和尚不休禅师被不休的欲浪所淹死的故事：

不休禅师以狂放不羁而名闻于扶桑小国。他把佛门戒律看成无物，一生醉酒狂歌，狎妓作乐，曾作诗云：佛门狂客起狂风，往来酒楼淫肆中。美人云雨爱河深，红楼梦中一梦红。

不休禅师一生狂纵，78岁时爱上了一名87岁的盲女，和她结婚了，成婚的当晚，夫妻双双极乐死，死于极乐，呜呼，连命都没了，极乐岂非亦了？

傅仁听完一休方丈所讲的不休禅师的故事，笑了，他在网上读到过不休禅师的故事的另一版本：

话说不休禅师在78岁时爱上了一名87岁的盲女，和她结婚了，成婚后的第二天，盲女的眼睛睁开了，87岁仿佛变成了27岁，哇噻，年轻了60岁。

故事的寓义是：爱情如仙丹，能治病，使人眼清目明；爱情如魔法，能还魂，使人返老还童。

不过，他不好意思对一休方丈讲这种唱反调的故事，免得和他对撞，让他执著地追求一休主义，反对不休主义吧。

一休方丈讲完故事，意犹未尽，继续反对不休主义，提倡自己的一休主义，说：“不休就是执念，乃众生之业障，最终会化为业火，焚已焚人，日本的徦和尚不休禅师与盲女放纵欲望就是铁证，色即是空，空即是休，人生的最高境界就是一字：休。”

傅仁听了，大加称赞，说：“你用故事形象化地批判了不休主义的危害，通过循循善诱法，提出了你的一休主义，修行到一切皆休的境界就达到了顶点。”

一休禅师听了，深以为然，不过，他有些奇怪，自己谈禅论道半天，还不明白眼前两人的来意，便试探着问傅仁：“施主所来何事？”

刘佩佩站到了一休禅师面前，指着傅仁，告诉一休方丈：“这位是我的先生，我们来找贵寺的刘兴邦，他才出家不久，希望方丈带我们去见他。”

一休禅师说：“他现在法号万空，出家人心中无家，他未必肯见你们。”

刘佩佩说：“你带我们去见一见他，他若不肯见我们，那就算了，我们也好打道回府。”

一休方丈只好在前面带路，刘佩佩和傅仁尾随着他，一起绕过地藏殿，走近一间禅房，一休方丈将门推开一条缝。