而大修水利工程，

需要的人手实在不少。

原本的蛮夷耗材被消耗得多了，新夏君子们也必须光膀子上了。

这也是新夏这么多年来，还坚持“人才引进”的一大原因。

反正恒河两岸的水土实在肥沃，

只要防住了那过度的雨热，就可以收获很多粮食，养活许多人口。

新夏因此，成为了诸夏君子们，在这动乱时代的一个退路。

虽然这条路一退，就退出了已有认知的版图，直接到了域外。

但好说歹说，

总归比已经展开“大乱斗决赛回合”的诸夏要好太多了！

而随着人口不断增长，土地不断开垦，国家建立的时间也越来越长……

很多问题，

自然也跟着浮出水面。

首当其冲的，

便是新夏上下不同族属的问题。

孔雀王朝的兴起，

对新夏来说，是很不利的。

因为这个国家是身毒人建立的，对那些蛮夷天然具有一定的吸引力。

而新夏跟孔雀王朝的征战，也是有胜有败，没办法全然将之压制。

其次，

又有文化上的冲击。

新夏立国于外域，不可能不采取一些因俗而治、因地制宜的政策。

起初，

新夏的君臣们是希望效仿诸夏先祖，特别是姜齐那样

先巩固统治，然后再不忘初心的，推广诸夏的典章制度。

但姜齐等立足于戎山狄海之间的诸侯国，之所以能够取得成功，是因为在漫长的时间中，蛮夷的力量已经被大大的削弱了。

而当诸夏君子们淬炼好手中刀剑的那一刻，他们的命运便已经注定——

不服从，

就去死！

但身毒那边却不一样。

谁能想到一向“谁来都能打服，谁来都能做主”的身毒人中，会出现两代雄主，缔造了一个孔雀之国呢？

新夏与之角力，结果不相上下，自然没办法在话语权上，占据绝对的优势。

根据往来两地的商人说，如今新夏国中，正有从孔雀国那边传来的佛教兴起。

甚至还有一些通过商路传来西域，吸引了许多人去信奉。

不过，

信什么都是次要的。

新夏的诸夏种子已经遍地开花，而以诸夏骨子里的传统，让君子们天生就很务实。

有用就信，

没用就不信！

反正祖先的地位，永远也比神要高出一截。

真正让新夏爆炸到瘫痪，失去对外交流能力的，，

是其“尚贤”之制。

建国之初，国小民乏，尚贤推举，自然没有问题。

但时至今日，新夏已然壮大，“推举民选”便有些跟不上时代了。

燕国的子之之乱，就是一个鲜明的例子！

新夏后面的几个君主想要集权，想要传之子孙，独霸社稷宗庙。