他当即吓得叫了一声，屁股朝着身后一拱，整个人缩了起来，嘴里发出求饶的声音。

何博没有去安抚他，只伸着脖子向旁边献身之人看去，发现对方虽然有点东一块西一块的，但整体还算齐整——

如果面前的这小子记性不错，手脚利索的话，还能把拿出来的东西拼回去。

“你这是干什么呢？”

当这场缘分所致的三方会晤场面稍显冷静后，何博蹲在献身勇士的另一边，看着两只手都血次呼啦的年轻人，发出好奇的询问。

那人低着头说

“只是好奇……好奇人体到底怎么回事罢了。”

这个自称叫做“周坚”的人解释起来。

他先伸出自己的双手，向何博展示自己的天生六指，然后便说

“虽然家里大人并没有因此嫌弃我，但周边人难免有说闲话的。”

“我听得多了，心里起初有些不痛快，随后就对人之躯体有了额外的好奇。”

周坚，

出身在当地一个地主的家中，称得上“颇有家资”。

他的父母人近中年，才生下了这么一个独子，所以哪怕周坚有天生的残缺，也没有减少对他的疼爱。

而正因如此，

即便年幼时听过许多外人的嚼舌，周坚也没有扭曲自己的内心，生出不好的情感。

及至少年，

周坚知道自己没有举孝廉做秀才的可能，便拜了一位当地颇有声名的医者，向他学习神奇的医术。

只是越是学习，心里那因躯体有异而生出的疑问，便越是浓郁。

为什么服用药物之后，

病人就能够得到好转？

人体和草药，本为没有干系的两者，相遇之后，为什么会生出这般变化？

心到底因何而跳动？

血气到底因何而流转？

这些无法得到回答的问题，被年少的周坚塞在了脑子里，叠得像山一样高。

等到憋不住要释放的时候，

周坚便跑去找了一个屠户，观察起了他的工作。

并用钱财开路，请求他教导自己“屠羊解牛”的手艺。

当然，

没过多久，

周坚便因为切肉的速度太慢，每次都要对着牛羊进行过分的理解等等，被屠户赶走了。

“干的跟婆娘绣衣服一样！”

“留着你真是拖累我卖肉！”

但周坚还是得到了满足，

为此，他安分了一段时间，只在家里将自己饿成皮包骨的模样，好抚摸身上的骨头根数。

过了几年，才复萌故态，生出同人掏心掏肺的念头。

怀抱着这样的欲望，

周坚同样带上钱财，找到了一位被判处死刑的罪人。

他向对方许诺

“在你死后，我会将你安葬，并进行供奉，让你能在阴间得个安生之所。”

只要你贡献出自己的身体。

对方听了，觉得这买卖倒也不错。

虽说诸夏先贤早有“身体发肤，受之父母”的教训，甚至律法之中，也将割去头发、胡子，视为一种对人的羞辱和惩罚，

可人之将死，头颅都要掉了，还管那么多做什么？

罪人的身份，是个截路的强梁，曾为抢掠钱财，砍杀了好些人。

他自认死后，自己的身体被羞辱、破损，乃至于为禽兽所食，都是正常的报应，何况于还能用这个，为自己挣个棺材和祭品呢？

至于周坚会不会履行承诺？

哼！

等他死到阴间，可是能找到鬼神告状的！

这个白面瘦弱的小子迟早也要死下来，

到时候新仇旧帐一起算，怕什么！

所以他干脆的应下，

周坚也按照约定，在其处刑而死，被放置在乱葬岗不久，便前来挖坟，跟罪人留下的那块肉，展开了深入交流。

何博安静的听完，心里有些欣赏这小子的志向。

毕竟这样的研究，

在诸夏世界中，不是很多。

在儒家得到加强的当下，更是对这条道路，进行了堵塞。

可人就是人，

心脏要跳动，

血液要流转，

想要治病，想要探明“人”这个东西，总归要把自己的心肺肠子掏出来，洗一洗晒一晒的。

于是何博说

“我也是个医者，在这方面也算有些研究。”

“如果你有心，可以跟我进行探讨。”

周坚听了，便高兴起来，邀请何博之后去自己家里——

目前，

他还得继续跟躺着的这位仁兄掏心掏肺，随后为其准备个新的坟茔呢！

何博并不介意，

还跟着周坚一块低着头，用小刀扒拉起对方，朝一些地方指指点点起来。

双方交流的很愉快，

躺着的那位也一言不发，用沉默说明了自己的赞许。

等到认识了一阵，

周坚热情的向何博介绍自己偷偷制作并且收藏起来的，一些禽兽的部分时，