再度出现，与道友论道辩经时，更有脱胎换骨之感。

但转过来说，

过于争执不好，

什么都不争，张口就是“啊对对对”也不好。

“真理”的确需要争辩。

于是，

何博又亲自下场，揪着梦境中无处不在的云雾，团出了一堆雪球，并允许道士们用其来表达自己的最终意见。

“梦境飘渺，没有实际的根基。”

“所以常人的心意，可以在梦境中得到十足的显露。”

“俗话说:‘日有所思夜有所梦’，便是这样的道理。”

何博捧起一团“雪球”，对着正看着下方炮火连天、轰鸣不断，目光逐渐呆滞的王凤说道。

“而这团小东西，便是人之喜恶的载体。”

那犹如流星坠地，火雨降临的场景，充分表达了投掷者对承受者先前所说之事、所言之理的不满；

那犹如七彩虹桥，鲜花飞舞的场景，则充分表达了投掷者对承受者的支持和赞同。

前者受之，会被砸的晕头转向，呜呼哀哉。

后者受之，则会生出心旷神怡，神思清朗的通明来。

“那他们手里的呢？”

王凤心里不是很明白，但面上摆出一副听懂了的模样，还指着下面一些趁机捣乱的死鬼，询问他们手中那被晕染出几分淡色的雪球指代着什么。

何博随口回道，“这充分表达了他们的思乡之情。”

“啊？”

……

当硝烟散去，

一切恢复平静后，

王凤这个外来者，加入了记录太平道集会相关内容的文书工作中。

“我读书也不是为了干这个啊……”

曾经在山野河流中肆意穿行，又在壮年时随同乡人举起旗帜，短暂担任过玄汉公侯的王凤抓着手里的笔，不明白自己怎么会落到如今的地步。

他不是来新夏寻访有道之士，想要向他们请教“天地与我为一”道理的吗？

怎么突然做起了刀笔吏呢？

“这个正常！”

“等你死下后，还要做更多的事呢！”旁边的隋国大贤良师听到他的疑惑，边书写着记录，边笑着回复他。

上帝可不会放过任何一个跟祂亲近的死鬼。

“不过为什么还要记这种事呢？”王凤抓了抓头发，又被面前的记录逼出一声哀叹。

旁边的老者笑声便更大了，“因为把每个人说过的话都记下来，才好在以后核对其有没有改变嘛！”

这也是一种对账！

上帝也曾说过，“文章通报这种东西，还是看合订本最有意思。”

岁月是无声无息的，

一时不慎，便要增上一抹皱纹，添上一丝白发。

而记下一个人从幼稚到老去的言行，便能通过文字，窥见岁月对人造成的影响。

这也是史官之所以热衷于记录历史的原因。

“何况很多同道，难以留名于国史之中。”

“如果我们这些同行之人，都不愿意记下他们的言行，刻印他们的思想，那千百年后，后人又如何能知道在角落中，还有一些人在为‘人’做事呢？”

修史，

向来是一件极为耗费精力财力的事。

即便太史公自有家传，为了写好《史记》，也走遍了太多地方，访问了太多的人，一生心血就此耗尽。

所以，

厚重的国史之中，笔墨多记王侯将，而对低贱平常之人，少有着墨。

偏偏很多时候，

又是低贱平常之人，在做着有利于整个国族的事。

太平道是由低贱之人凝聚而成的，也是为了低贱之人发声的。

记下他们，

记下这个世界真实的相貌，

怎么会不重要呢？

王凤听到他这样说，便不再发出怨言，安静的做起了临时牛马。

把众人都送回了的上帝路过，见到与隋国著名有道之士相处融洽的王凤，也露出一个笑容，没有去打扰对方的“求道”。

而在泰西，

刚刚睁开眼睛，伸了个懒腰，砸吧着嘴回忆梦中经历的耶哥儿挠了挠自己乱成一团的头发，很快思考起了“等会吃什么”这一古老而深奥的问题。

但很显然，

这个问题能困扰代代人，必然是有其难度的。

哪怕智慧深邃，犹如深海的泰西大贤良师，也无法解开肚子的疑惑。

“反正我是不会吃那盾板的。”

目光看向房间角落里摆放着的，名为“大饼”，实际上却能为主人抵抗刀剑弓矢，在泰西传道过程中，立下赫赫武功的五块盾板，

耶哥儿对于先前的问题，也不再纠结。

天可怜见，

这段日子他们这边水汽正浓，

这些被他放置在一边的馕饼不仅没有受潮发霉腐坏，还显得愈发坚韧，让人难以啄磨！